Mance, Jeanne (1606-1673)

Um dos primeiros colonizadores do Canadá, inspirado pela devoção religiosa e o desejo de servir a Deus, que é creditado como o fundador do Hôtel Dieu hospital e o co-fundador de Montreal . Pronúncia: Jan Monce. Variações de nome: Jeanne de Mance. Nascido Jeanne Mance, no final de 1606 (ela foi batizado em 12 de novembro de 1606), na cidade de Langres, França; faleceu em Montreal, Canadá, no dia 18 de junho, 1673; filha de Charles Mance (advogado) e Catherine Émonnot Mance; nunca se casou; sem filhos.

Trabalhou como enfermeira assistir às vítimas da guerra e da peste (1635-36); emigrou para Nova França (1641); Montreal fundada (1642); assegurou fundos para afastar Iroquois ataque (1651); viajou para a França, voltou de enfermagem com as irmãs de Montreal (1658); esteve presente na fundação da Igreja de Notre Dame (1673).

a primeira exploração e colonização da América do Norte tem sido tradicionalmente vista como o trabalho dos homens. Ao longo do St. Lawrence River, no entanto, nos pequenos assentamentos do século 17 que formariam a espinha dorsal da Nova França, As mulheres desempenharam um papel significativo no início da vida colonial. Uma dessas mulheres foi Jeanne Mance, que nasceu na França e passou a primeira metade de sua vida em relativa obscuridade. No entanto, aos 33 anos, ela decidiu que a melhor maneira de servir a Deus era ir ao novo mundo para ajudar no processo de assentamento e na disseminação do Cristianismo para os nativos. Mance desempenhou um papel crítico na sorte das novas colônias. Como uma das fundadoras da cidade de Montreal, ela foi fundamental na sobrevivência da colônia, aconselhando o governador e garantindo ajuda financeira. Ela também recebeu a responsabilidade exclusiva de estabelecer um hospital e trabalhou incansavelmente ao longo dos anos supervisionando sua construção e administração, enquanto prestava cuidados de enfermagem aos colonos. Além disso, ela providenciou o estabelecimento de uma ordem de irmãs de enfermagem no hospital, garantindo assim sua independência e sobrevivência após sua morte. Como prova de seu sucesso, o Hospital, O Hôtel Dieu, ainda existe em Montreal.Jeanne Mance nasceu no final de 1606 (ela foi batizada em 12 de novembro de 1606) em Langres, uma cidade na província de Champagne, França. Ela foi a segunda de doze ou treze filhos nascidos de Charles Mance e Catherine Émonnot Mance . A família pode ter sido pequena nobreza, embora não haja dúvida de que eles eram de classe média para os padrões da época. Charles Mance era um proctor do rei, uma posição legal de relativa importância na burocracia do rei.

os detalhes do início da vida de Mance são incompletos. De acordo com as memórias registradas mais tarde, ela decidiu, aos seis ou sete anos, dedicar sua vida a Deus. Embora isso possa parecer jovem (e talvez seja um exagero), é importante compreender que este foi um período de aumento do fervor religioso, em França, e que a natureza da fé no século 17 era diferente da de hoje. A religião era onipresente na vida dos crentes, afetando suas ações e pensamentos diários. Também era de natureza mais mística, particularmente para os católicos romanos (a religião dominante dos franceses). Contos de milagres e encontros com santos ou outros representantes de Deus eram comuns e devem ser entendidos como uma característica deste período. Seja qual for a idade em que ela tomou a decisão, não há dúvida de que, em um estágio inicial de sua vida, Mance decidiu servir a Deus. No entanto, ela não queria se tornar uma freira, porque isso exigia a retirada para o claustro. Em vez disso, Mance parece ter acreditado que seu “chamado” estava ajudando os outros. Assim, seus primeiros anos foram gastos cuidando dos doentes e feridos.O compromisso de Mance com a enfermagem foi forjado durante os anos 1635-36. A região onde ela morava foi invadida pelos Lorrains em 1635. Como muitas vezes aconteceu, a batalha foi seguida pela pilhagem e destruição de casas e propriedades e pelo massacre de widescale da população local. Em 1636, a doença e a peste foram a consequência natural, aumentando a devastação da região. Ao longo desse período, Mance atuou como enfermeira, cuidando de soldados feridos no campo de batalha e da população atingida pela praga.Até este ponto, Mance não tinha certeza sobre qual seria seu curso de vida. Em 1640, enquanto assistia aos serviços da Quaresma, ela teve a oportunidade de conversar com um cânone da Catedral em Langres. Eventualmente, sua conversa mudou para o tema da atividade missionária na “Nova França.(Em 1640, a França tinha uma série de pequenas colônias situadas ao longo do St.Lawrence no que é hoje Quebec.) Mance ficou impressionado e inspirado pelos esforços da Igreja para cristianizar e “civilizar” a população nativa. Entre os fiéis existia uma crença genuína de que era a vontade de Deus e no melhor interesse dos nativos que eles fossem convertidos e dissuadidos de maneiras “pagãs”. Mance ficou particularmente impressionado com as contribuições das mulheres na Nova França. Nas colônias francesas, ao contrário das da Grã-Bretanha, as mulheres desempenharam um papel proeminente no início

assentamento e atividade missionária. Conventos existiam, oferecendo às mulheres uma alternativa ao casamento e à maternidade. Muitas das ordens foram dedicadas a serviços sociais como ensino e enfermagem, oferecendo efetivamente às mulheres católicas a oportunidade de desempenhar um papel na sociedade. Na Nova França, duas ordens de freiras já estavam envolvidas no estabelecimento de hospitais e escolas.

após esta conversa, Mance começou a considerar a possibilidade de ir para a Nova França. Mas essa não foi uma decisão tomada facilmente e, como era extremamente perigosa, sua família se opôs completamente. A Nova França era um deserto instável com um clima severo, sem os confortos mais rudimentares da civilização e enfrentando a ameaça de ataque da população nativa. A distância era formidável. A viagem oceânica também era perigosa, levava no mínimo seis semanas e só podia ser feita durante os meses de verão, o que significa que não havia comunicação com as colônias durante a maior parte do ano. Efetivamente, isso significava que ela seria completamente isolada de seus amigos e do país. Além disso, Mance era frágil na Constituição, tornando-a suscetível a doenças. E, claro, ela era uma mulher. Como ela não pertencia a uma ordem religiosa, era questionável o que ela faria na Nova França e por que meios ela chegaria lá.

no entanto, Mance persistiu. O cânone a apoiou e a encorajou a ir a Paris e consultar o Padre Charles Lalemant, o padre jesuíta encarregado das atividades missionárias Canadenses. Mance escondeu suas intenções de sua família, alegando que ela estava indo para Paris para visitar primos. Enquanto em Paris durante todo o verão de 1640, seus planos se solidificaram; ela conheceu o Padre Lalemant duas vezes e foi encorajada por ele a tentar a jornada. Ainda assim, obstáculos sérios estavam em seu caminho. No entanto, a notícia começou a se espalhar por toda a elite da Sociedade de Paris sobre a devoção religiosa de Mance e seu desejo de ir para as colônias. Eventualmente, ela foi apresentada a Angelique Faure, a viúva de Claude De Bullion (o superintendente de finanças do governo francês), uma mulher muito rica que estava ativamente envolvida no apoio a inúmeras instituições de caridade. Após quatro visitas, Madame de Bullion ficou tão impressionada com Mance que pediu que ela fosse para Nova França com o objetivo de estabelecer um hospital lá para o benefício da colônia. Embora ela financiasse o hospital e apoiasse Mance, a Viúva pediu que seu nome fosse mantido em segredo.

Montreal deve uma grande dívida .

—Sophy L. Elliott

Na primavera de 1641, Mance, chegou ao porto de La Rochelle pronto para embarcar para o Novo Mundo. Em uma igreja lá, ela conheceu Jérôme de La Dauversière, o fundador de uma associação chamada companhia de Montreal. Composta por 45 homens e mulheres devotos, a empresa foi formada com o objetivo de fundar uma colônia no novo mundo a ser chamada Ville Marie de Montréal (atual Montreal, Canadá). Era para ser uma colônia religiosa, dedicada à Sagrada Família, e alguns colonos, suprimentos, e o governador escolhido da nova colônia, Paul de Chomedey de Maisonneuve, já estavam reunidos para partir. Acreditando que o pequeno grupo de colonos precisava de uma mulher para ser responsável pela administração de suprimentos e Cuidados com os doentes, Dauversière pediu que ela se juntasse à empresa. Assim, Jeanne Mance passou a ser membro da Companhia de Montreal e recebeu um destino concreto no novo mundo onde poderia estabelecer um hospital.

Antes de embarcar, Mance sugeriu a Dauversière que a empresa de Montreal estendesse seus membros para ter uma base maior de apoio financeiro para garantir a sobrevivência da colônia. Ela pediu-lhe para escrever e enviar-lhe várias cópias de um esboço do plano da empresa. Uma vez que ela recebeu o esboço, ela o distribuiu, com um convite pessoal de si mesma, para as muitas pessoas proeminentes e caridosas com quem ela se familiarizou. Por esse meio, Mance conseguiu garantir vários novos membros para a empresa que estavam dispostos a doar dinheiro.O grupo partiu em dois navios no início da primavera de 1641, e Jeanne Mance chegou à colônia de Quebec (atual cidade de Quebec) no início de agosto. Logo foi decidido que era tarde demais na temporada para tentar fundar um assentamento antes do inverno, e o grupo, portanto, decidiu passar o inverno em Quebec. Nos nove meses seguintes, eles encontraram oposição do governador e residentes de Quebec. Alguns temiam um novo assentamento iria competir com eles para peles dos nativos, enquanto outros acreditavam que seria melhor para todos se os recém-chegados ficaram em Quebec e ajudou a desenvolver a colônia. No entanto, em 17 de Maio de 1642, Mance e seu grupo chegaram à Ilha de Montreal para fundar uma nova colônia. Consequentemente, Jeanne Mance e Paul de Maisonneuve são creditados como os fundadores de Montreal.

uma vez que a colônia foi estabelecida, ela ainda enfrentou sérios obstáculos à sua sobrevivência. Além dos rigores de fundar um assentamento no meio do deserto estava a ameaça sempre presente de ataque das Nações iroquesas. Nos primeiros dias da intervenção Europeia no Canadá, Jacques Cartier e Samuel de Champlain, no seu desejo de garantir um fornecimento constante de peles da população, havia forjado uma aliança com o Huron, que estavam em guerra com os Iroqueses. A partir desse momento, os iroqueses consideravam os franceses como seus inimigos. Montreal, situada mais para o interior no meio do território iroquês, enfrentou a maior ameaça de todas as colônias. Consequentemente, as casas e Campos dos colonos foram construídos em torno de uma fortaleza de pedra em que armas, munições, alimentos e roupas foram armazenados. Em caso de ataque, todos poderiam recuar para o forte. O primeiro inverno passou pacificamente, dando aos colonos muito tempo necessário para limpar a terra, construir seu forte e construir casas. Mance recebeu a notícia nessa época de que uma grande quantia em dinheiro havia sido enviada por Madame de Bullion para a construção do hospital em Montreal. Sentindo-se seguro, Mance argumentou que os fundos poderiam ser melhor usados pelos jesuítas em seu trabalho missionário entre os Huron. Mas Madame de Bullion insistiu que um hospital deveria ser construído e a construção foi iniciada imediatamente, com uma estrutura permanente concluída em 1645. Essa insistência teve sorte, pois Mance logo se viu usando as habilidades de enfermagem que desenvolveu no campo de batalha na França para cuidar de colonos feridos em ataques esporádicos dos iroqueses.Em 1649, a guerra entre os iroqueses e Huron chegou ao fim com o extermínio virtual do último grupo. Os iroqueses imediatamente voltaram toda a força de seus esforços para os franceses. Em 1651, a situação em Montreal era crítica. Um ataque sustentado forçou os colonos a recuar para seu forte, e seus números se esgotaram seriamente. No verão de 1651, um dos colonos de Montreal, Dollier de Casson, escreveu: “não há um mês neste verão em que nosso livro dos mortos não tenha sido manchado em letras vermelhas pelas mãos dos iroqueses.”Era óbvio que esse estado de sítio não poderia continuar por muito tempo; os suprimentos logo acabariam e os colonos não puderam atender ao negócio de subsistência, como cuidar das plantações. Mas eles não tinham dinheiro para comprar as armas, munições e mão de obra necessárias. Nessa época, o governo francês, preocupado com problemas em casa e não convencido de que as colônias tinham algo a contribuir, não estava disposto a fornecer os materiais, homens e Força militar necessários para colocar as colônias em pé firme. Escreveu Mance:

Cada pessoa foi desencorajado; senti que perda seria a religião e o que é uma vergonha para o Estado, se nós tinha a perder a colônia depois de tudo o que tinha feito; eu, portanto, pediu M. de Maisonneuve para ir para a França para ajudar.

esperava-se que, com o apoio financeiro da Companhia de Montreal, o governador de Maisonneuve pudesse proteger armas e soldados, embora todos percebessem que a empresa poderia não ter os recursos. Neste ponto, Mance desenvolveu um plano para salvar a colônia. Ela explicou a Maisonneuve que parte do dinheiro dado a ela por Madame de Bullion (uma soma significativa) ainda existia e poderia ser usado para fins de defesa. Dada a determinação de seu benfeitor de que o dinheiro fosse usado apenas para o hospital, Mance instruiu o governador a explicar a Madame que a sobrevivência do hospital dependia da existência contínua de uma colônia que exigia a proteção de uma companhia de soldados. Assim, indiretamente, o dinheiro deveria ser usado para o hospital. Em troca do dinheiro, Mance exigiu que o hospital recebesse 100 acres de terra limpa para ajudar em seu apoio futuro. Maisonneuve concordou com a proposta, embora ele tivesse que se aproximar de Madame delicadamente, dado seu desejo contínuo de permanecer anônimo.Maisonneuve então partiu para a França, deixando a colônia para esperar por outro inverno pela notícia de seu retorno. Desesperado por notícias, Mance foi para Quebec assim que a primavera chegou em 1653. Na chegada, ela ficou aliviada ao saber que Maisonneuve estava voltando com um contingente de soldados. A espera foi tensa: apenas dois dias depois que Mance passou por Três Rios a caminho de Quebec, aquela colônia foi atacada pelos iroqueses. Em Quebec, todos perceberam que se Três Rios caíssem, Quebec e Montreal seriam os próximos. Finalmente, após atrasos devido ao mau tempo, Maisonneuve chegou a Quebec em 22 de setembro de 1653, acompanhado por soldados, bem como alguns novos colonos e suprimentos. A presença dos soldados assustou os iroqueses, fazendo com que eles acabassem com sua agressão. Mance salvou a colônia da extinção. Renovados e recém-inspirados, os colonos retomaram o processo de construção de seu assentamento.Poucos anos depois, em 28 de janeiro de 1657, enquanto se dirigia ao hospital para atender um paciente, Mance caiu no gelo, fraturando o braço e deslocando o pulso. Enquanto a fratura foi reparada por um médico, a luxação não foi notada inicialmente. Dentro de seis meses, ela não podia mais usar o braço e a mão direita. Incapaz de atender seus pacientes e com grande dor, Ela partiu para a França em 14 de outubro de 1658, acompanhada por Marguerite Bourgeoys, na esperança de que um médico francês pudesse ajudar. Ela também teve que cuidar de alguns assuntos relacionados ao hospital. O plano original de Dauversière (e de Mance e seu benfeitor) era que uma nova ordem, os Hospitalários de Saint-Joseph De La Flèche, iria para Montreal assim que o hospital fosse fundado para administrá-lo e operá-lo. Mance estava preocupado que esse plano não fosse cumprido devido à crescente pressão, particularmente do Bispo de Montreal e do Superior Jesuíta, de que o controle do hospital fosse dado aos Hospitalários de Quebec. Com duas freiras de Quebec preenchendo enquanto ela estava fora, Mance sabia que tinha que garantir a chegada dos Hospitalários De La Flèche ou perder o controle do hospital para a ordem de Quebec. Sua viagem foi bem sucedida. Por meio de reuniões com Madame de Bullion, ela recebeu fundos adicionais para pagar o transporte e o estabelecimento de três freiras de La Flèche em Montreal. Com este ato, o estabelecimento de um hospital em Montreal foi finalmente concluído. Durante anos, Mance supervisionou a construção do hospital de uma pequena sala de madeira para uma estrutura grande e bem fortificada. Ela administrou e cuidou dos doentes. Além disso, ela havia assegurado a sobrevivência física do hospital, garantindo os soldados e sua sobrevivência financeira através da aquisição dos 100 acres de terra e fundos substanciais de seu benfeitor. Agora, ela havia assegurado que o hospital permaneceria independente, estabelecendo os Hospitalários De La Flèche para operá-lo nos próximos anos. O Hospital Mance fundado é agora o Hôtel Dieu em Montreal.Enquanto estava na França em 1658, Mance procurou vários médicos, mas não recebeu, uma cura para seu braço e mão feridos. Aparentemente, em 2 de fevereiro de 1659, ela foi à Capela de Saint-Sulpice para orar no túmulo de M. Olier, um dos membros originais da Companhia de Montreal. Enquanto estava lá, ela tocou uma urna contendo o coração de Olier, que foi mantida como uma relíquia, e de acordo com os registros ocorreu um milagre. Seja esse o caso ou Não, Não há dúvida de que, quando Mance voltou a Montreal em novembro de 1659, ela recuperou o uso completo de sua mão.Se ela parou para fazer uma pausa em 1660, Jeanne Mance provavelmente sentiu alguma satisfação. Embora ela ainda vivesse em um estado de dificuldades e pobreza, a colônia de Montreal foi finalmente estabelecida em pé de igualdade, assim como o hospital ao qual ela dedicou metade de sua vida. Com a chegada das Irmãs de enfermagem, Mance conseguiu trabalhar menos, deixando as freiras para cuidar dos doentes enquanto se preocupava estritamente com a administração. A Colônia ainda estava ameaçada por ataque nativo, particularmente durante os anos 1660-66. No entanto, depois de 1663, o governo da França começou a assumir um papel mais direto na administração e proteção das colônias e, portanto, os colonos não precisavam garantir e financiar sua própria defesa. O governo francês enviou o regimento Carignan-Salieres para pôr fim à guerra com os iroqueses. Em 1667, os combates praticamente pararam, deixando as colônias seguras mais uma vez para buscar assentamento. A população de Montreal (e das outras colônias) estava aumentando constantemente, em parte devido ao patrocínio do governo de novos imigrantes. Através da presença de um número crescente, incluindo soldados e aventureiros, a natureza religiosa da colônia estava recuando. Isso provavelmente foi perturbador para Mance que, com os outros primeiros membros, esperava criar uma colônia religiosa. Ainda assim, para este fundador de Montreal, deve ter sido reconfortante perceber em 1672 que a colônia iria sobreviver.O último ato oficial de Mance em Montreal foi na primavera de 1673, quando ela era uma das cinco pessoas proeminentes que lançaram uma pedra fundamental para a Igreja Paroquial de Notre Dame. O fato de ela ter sido homenageada junto com os quatro funcionários do governo mais proeminentes da Colônia (o governador geral, o governador de Montreal, o Intendente e o superior do seminário) mostra a proeminência e a estima com que ela foi considerada. A essa altura, Jeanne Mance tinha 66 anos. Considerando o quão frágil ela era quando jovem, sua saúde foi notavelmente boa durante seus anos em Montreal, e ela viveu uma vida longa para os padrões do século XVII. Jeanne Mance morreu na noite de 18 de junho de 1673, não muito tempo depois de participar da cerimônia de Fundação.

fontes:

Elliott, Sophy L. As mulheres pioneiras da América do Norte. Gardenvale, Quebec: Garden City Press, 1941.

Foran, J. K. Jeanne Mance: Her Life. Montreal, Quebec: Herald Press, 1931.

Pepper, Mary Sifton. Empregadas domésticas e matronas da Nova França. Boston, MA: Little, Brown, 1901.

leitura sugerida:

D’Allaire, Micheline. “Jeanne Mance à Montreal en 1642,” in Forces. 1973, pp. 38-46.

Daveluy, Marie-Claire. Jeanne Mance. Montreal, Quebec: Fides, 1962.

Catherine Briggs , Ph. D. candidato, Universidade de Waterloo, Waterloo, Ontário, Canadá