wisdomfromabove.net

inleiding:

in zijn boek, Man ’s Search for Meaning, betoogde Victor Frankl dat het” verlies van hoop en moed een dodelijk effect kan hebben op de mens.”Als gevolg van zijn ervaringen in een Nazi-concentratiekamp beweerde Frankl dat wanneer een man geen motief meer heeft om te leven en geen toekomst meer heeft om naar uit te kijken, hij zich in een hoek oprolt en sterft.In 1965 werd James B. Stockdale een van de eerste Amerikaanse piloten die werd neergeschoten tijdens de Vietnamoorlog. Hij werd gevangen genomen door de Viet Cong en bracht zeven jaar door als krijgsgevangene. In die periode werd hij vaak gemarteld in een poging om hem te breken en hem zover te krijgen om de betrokkenheid van de VS in de oorlog aan de kaak te stellen. Hij was dagenlang geketend met zijn handen boven zijn hoofd, zodat hij zelfs de muggen niet kon slaan. Vandaag de dag kan hij nog steeds zijn linkerknie buigen en loopt met een ernstige mank van het hebben van zijn been gebroken door zijn ontvoerders en nooit reset. Een van de ergste dingen die hem werden aangedaan was dat hij geïsoleerd werd gehouden van de andere Amerikaanse P. O. W.s en mag alleen zijn bewakers en ondervragers zien.

Hoe kan iemand een dergelijke behandeling overleven? Als hij terugkijkt op die tijd, Stockdale zegt dat het zijn hoop dat hield hem in leven – de hoop van een dag naar huis gaan; dat elke dag de dag van zijn vrijlating zou kunnen zijn. Zonder hoop wist hij dat hij in hopeloosheid zou sterven, zoals anderen hadden gedaan.

in deze passage van de Schrift, Johannes 5: 1-9, zullen we de beschrijving zien van een man wiens leven hopeloos lijkt. Dan heeft hij een ontmoeting met de Heer Jezus Christus en alles verandert.

I. De SETTING (vers 1-2)

vers 1 zegt, “Na deze dingen was er een feest van de Joden, en Jezus ging op naar Jeruzalem” We weten niet zeker welk feest dit was. De Joden die een dag uit Jeruzalem leefden moesten drie feesten per jaar houden: Pascha, loofhutten en Pinksteren, dus het was waarschijnlijk een van deze drie feesten. Merk ook op dat Jezus bij naam genoemd wordt, maar zijn discipelen worden niet genoemd in dit vers, noch in deze passage van de Schrift die we bestuderen. Het lijkt erop dat Jezus alleen naar het feest ging. Nogmaals, we weten het niet zeker. Maar we weten uit wat volgt dat de vader een andere afspraak had voor de Heer Jezus om te houden, en deze afspraak was in de buurt van de tempel gebied in Jeruzalem.

vers 2 beschrijft die locatie in enig detail. “Nu is er in Jeruzalem bij de schaappoort een vijver, die in het Hebreeuws Bethesda wordt genoemd, met vijf portieken.”Uit zijn beschrijving vertelt de apostel Johannes ons dat de vijver in Bethesda de eerste stop van Jezus in Jeruzalem zal zijn. Zoals we zullen zien, dit zwembad is niet een plek die gezonde mensen normaal zou bezoeken. Bethesda betekent “Huis van barmhartigheid”, maar sommige manuscripten gebruiken de naam Beth-Zatha wat”Huis van de olijf” betekent. Dit zwembad is gelegen bij de schapenpoort. Die poort wordt slechts vier keer genoemd in de Bijbel: hier, en drie keer in het boek Nehemia (3: 1; 3:32; en 12:13). Het is een poort nabij de tempel gebied welk wordt gebruikt om schapen en ossen naar de tempel te brengen als offers tijdens de tempel diensten. Commentator William Barclay geeft een nuttige uitleg over de Poel met water in Bethesda. “Het woord voor zwembad is kolumbethron, dat komt van het werkwoord kolumban, duiken. Het zwembad was diep genoeg om in te zwemmen.”De vijf portieken waren waarschijnlijk overdekte portieken, die enige bescherming boden tegen de zon of de regen. Dit is de enige plaats in de Bijbel waar het woord Bethesda (Beth-Zatha) voorkomt.II. The ENCOUNTER (vers 3)

vers 3 beschrijft wat Jezus ziet als hij het zwembad betreedt en een panoramisch uitzicht krijgt op de vijf portieken: “in deze lagen een veelheid van degenen die ziek, blind, lam en verdord waren .”De plaats was vol met mensen, en het waren mensen die beperkt waren in hun mobiliteit en waren waarschijnlijk niet in staat om voor zichzelf te zorgen. Familie en vrienden droegen ze waarschijnlijk naar deze portieken of hielpen ze daar te komen. Je hebt waarschijnlijk het gezegde “Misery likes company” gehoord, en misschien heb je die woorden zelf gebruikt in geschikte situaties met verschillende tinten van betekenis. De zin bestaat al vele eeuwen. Een vertaling van de woorden van de 14e-eeuwse historicus Dominici de Gravina luidt: “het is een troost voor de onfortuinlijken te hebben gehad metgezellen in Wee.”Het hebben van andere mensen om mee te praten, die begrijpen wat je doormaakt omdat ze zelf door iets dergelijks gaan, kan een echte bron van troost en aanmoediging zijn. Soms kan het grootste lijden emotioneel en sociaal zijn – het gevoel dat je alleen bent in je lijden; dat niemand anders het begrijpt of er om geeft. Zoals John Stockdale zei in mijn inleiding, dat een van de ergste dingen die hem overkomen als een P. O. W. was geïsoleerd van de andere Amerikanen.

de apostel Johannes zegt dat de zieke mensen “wachtten op de beweging van het water”. Wat betekenen die woorden? Historici hebben opgemerkt over een bron onder deze Poel, en opgravingen hebben John ‘ s woorden bevestigd. Het was een” intermitterende veer ” die af en toe warm water tussen de rotsen op de bodem van het zwembad zou dwingen. Toen dit gebeurde, zou het oppervlak van het water onrustig worden en bubbels zouden verschijnen. Dat is waar de gehandicapte mensen op de portieken naar keken en wachtten te zien.

III. de populaire mening (vers 4)

de verklaring van het bewegen van de wateren wordt gegeven in vers 4 als de populaire mening van de mensen. “want een engel des HEEREN daalde af op bepaalde tijden in de vijver, en beroerde het water; wie dan eerst, na de beroering van het water, stapte in werd genezen van de ziekte waarmee hij werd getroffen.]

het was niet ongebruikelijk voor het Joodse volk van die tijd om dergelijke gebeurtenissen toe te schrijven aan de bediening van engelen. In het Oude Testament worden engelen genoemd als beschermers van het volk Israël tegen onderdrukkers, en als degenen die God gebruikte om in de fysieke behoeften van de profeten te voorzien. Toen het volk Israël zich afwendde van de ware God om valse goden te aanbidden, geloofden veel van die religies van de andere naties dat elk waterlichaam zijn eigen geest had die het beschermde. Het werd dus gebruikelijk en populair voor de mensen om aan engelen of geest-wezens alle natuurlijke gebeurtenissen toe te schrijven die zij niet begrepen of niet konden verklaren. Veel Bijbels tonen haakjes uit de tweede helft van vers drie en blijven tot het einde van vers vier. Dit werd gedaan om aan te geven dat de informatie tussen de haakjes ontbreekt in sommige van de oudste manuscripten.

IV. Het slechtste SCENARIO (vers 5)

in vers 5 geeft de apostel Johannes ons het slechtste scenario. “En daar was een zeker man, die achtendertig jaar in zijn ziekte had gezeten.”We weten niet wanneer deze ziekte in zijn leven begon; we krijgen alleen te horen hoe lang hij er al mee lijdt. 38 jaar, dat is een half leven. Als iemand daar zou worden beschouwd als een” hopeloze zaak”, was hij het. We kennen ook de diagnose niet, alleen dat hij geen kracht in zijn lichaam had en arbeidsongeschikt was. Weinig weet hij dat hij het middelpunt van Jezus’ aandacht zal worden. Te midden van die menigte van noodlijdende mensen, zal Jezus persoonlijk met hem spreken.”

V. de vraag (vers 6)

in vers 6 zien we de situatie vanuit Jezus’ perspectief. “Toen Jezus hem daar zag liggen, en wist dat hij al een lange tijd in die toestand was geweest, zei hij tegen hem:’ wilt u beter worden?”Klinkt dat als een vreemde vraag? In het begin wel. De vraag van de Heer Jezus onthult ons iets over wat Jezus Weet en wat hij niet weet. Terwijl Jezus hier op deze aarde was, was hij niet alwetend. Toen hij een mens werd, werd hij zoals wij in alles behalve de zonde (Filippenzen 2:5-8; Johannes 8:46, Hebreeën 7:26). Zijn kennis bestond uit wat hij leerde uit ervaring en studie, plus wat de vader hem openbaarde. Dus in dit geval kreeg hij geen begrip van de gedachten en emoties van deze persoon. Hij wist niet of deze persoon genezen wilde worden of niet. De zieke persoon weet dat wat Jezus vraagt door de vraag, “Wil je genezen worden” is “geloof je nog steeds dat je genezen kunt worden, of heb je alle hoop opgegeven om ooit genezen te worden?”Heeft hij het geloof dat nodig is om genezen te worden of heeft hij de deur van zijn hart gesloten voor zo’ n mogelijkheid? Als zijn antwoord onthult dat zijn geloof en hoop volledig verdwenen zijn, zou er geen reden zijn om het gesprek verder voort te zetten.

VI. het antwoord (vers 7)

de man geeft Jezus het antwoord dat hij hoopt te horen, maar hij doet het op een indirecte manier. Hij zegt: “Ik ben hulpeloos, maar ik ben niet hopeloos.”Hij had geen hoop nodig, hij had hulp nodig. Ik denk dat deze man Jezus ook een hint geeft over zijn onuitgesproken verzoek.: “Zou je bereid zijn om me in het water te helpen de volgende keer dat het ‘roeren’ plaatsvindt?”Aangezien Jezus hem de vraag stelde, zou hij bereid zijn deel uit te maken van het antwoord? Hij weet niet dat hij met de Zoon van God praat! Het antwoord op zijn” lang geleden probleem ” is slechts een paar woorden verwijderd!VII. de genezing (verzen 8-9)

tot zijn verbazing wordt hem een gebod gegeven door Jezus, en hij reageert door geloof. Een wonder gebeurt! “Jezus zeide tot hem: Sta op, Neem uw pallet op en wandel.” En terstond werd de man gezond, en nam zijn pallet op, en begon te wandelen.”Er waren eigenlijk drie geboden gegeven door Jezus:” sta op”,” neem je pallet op”, en”loop”. Alle drie de geboden werden vervuld toen de man gehoorzaamde. Het werd hem en iedereen om hem heen duidelijk dat dit geen “adrenalinestoot” was, noch “stroomstoot”, maar een complete en totale genezing. Spieren, pezen en ligamenten werden hersteld; gewrichten gesmeerd, circulatie hersteld, zenuwen opnieuw verbonden met de hersenen, en de mogelijkheid om te lopen tijdens het dragen van zijn pallet – alles direct gedaan zonder enige fysiotherapie of re-learning. Alle effecten en bijwerkingen van zijn lange ziekte werden in één keer verwijderd. Verbazingwekkend! Ik weet zeker dat ik veel andere fysiologische en neurologische gebeurtenissen miste die op dat moment plaatsvonden. Wanneer de Here Jezus geboden geeft, geeft hij ook de mogelijkheid om die geboden uit te voeren. Als de Zoon van God heeft Jezus de kracht en het gezag om lichaam, ziel en geest onmiddellijk te genezen.

toen de Heer Jezus het bevel gaf, voelde deze gehandicapte man de kracht in zijn lichaam voordat hij in zijn hart koos om te gehoorzamen en de moeite te nemen om op te staan? Dat staat er niet. Ik geef er de voorkeur aan te geloven dat geloof eerst kwam – geloof dat deze Man de macht had om zijn bevel te vervullen. Terwijl de zieke mens geloofde, besloot te gehoorzamen en begon te handelen in gehoorzaamheid aan Christus, kwam de kracht en genezing tot hem om hem in staat te stellen het gebod van Christus te vervullen. Deze man, die achtendertig jaar lang niets voor zichzelf had kunnen doen, was onmiddellijk in staat tot alles wat een gezond man kon doen!

conclusie:

wilt u genezen worden? Wil je beter worden? Lijdt u aan een spirituele ziekte die geen natuurlijke genezing heeft? Heb je het gevoel dat je niet de kracht hebt om door te gaan omdat je leven leeg en zinloos is? Ben je fatalistisch geworden of ben je nog steeds wanhopig op zoek naar antwoorden?

gelooft u in wonderen? Er is een wonder voor nodig om je spirituele conditie te veranderen, je te genezen en je een nieuw persoon te maken. Wil je genezen worden? Zo niet, dan is er geen wonder in uw geval. De enige remedie voor je geestelijke conditie is een persoonlijke relatie met Jezus Christus. De Heer Jezus Christus vraagt u te geloven dat hij de Zoon van God is, de God-mens; om die eerste stap van gehoorzaamheid te nemen door berouw te tonen van je zonde en je leven over te dragen aan zijn controle en macht om je leven te veranderen. Alleen dan zal het wonder plaatsvinden. Zoals 2 Korintiërs 5: 17 zegt, “Zo dan, indien iemand in Christus is, die is een nieuw schepsel; de oude dingen zijn voorbijgegaan, ziet, nieuwe dingen zijn gekomen.”Je zult een nieuwe persoon worden met een nieuw spiritueel leven dat elk ander deel van je leven zal beïnvloeden.

wilt u beter worden? Ben je tot de conclusie gekomen dat je soms een zwakke, haperende christen bent? Waar worstel je mee in je leven? Kan het zijn trots, woede, lust, oneerlijkheid, grove taal, roken, teveel drinken, of iets anders? De verleidingen zijn er altijd. Bent u vaak ontmoedigd vanwege deze verleidingen en zonden?

het volgende is een denkbeeldig verhaal dat ons dilemma en onze strijd als Christenen illustreert:

de duivel besloot een garage te verkopen. Op de dag van de verkoop werden zijn gereedschappen tentoongesteld voor openbare inspectie, elk gemarkeerd met zijn verkoopprijs. Er was een verraderlijke hoop werktuigen: haat, afgunst, jaloezie, bedrog, lust, liegen, trots, enzovoort. Afgezien van de rest was een onschuldig uitziende tool. Het was heel Versleten en toch zeer hoog geprijsd.
” Wat is de naam van dit gereedschap?”vroeg een van de klanten, wijzend naar het.”Dat is ontmoediging,” antwoordde Satan.
” Why have you priced it so high?”
” omdat het voor mij nuttiger is dan de anderen. Ik kan me daarmee openen en in iemands hart kruipen, zelfs als ik niet bij hem in de buurt kan komen met het andere gereedschap. Het is slecht gedragen omdat ik het op bijna iedereen gebruik, omdat zo weinig mensen weten dat het van mij is.”
het is nog steeds zijn favoriete gereedschap vandaag, en hij blijft het gebruiken op Gods volk. Maar wees aangemoedigd! Gods wonderen zijn veel groter en krachtiger dan zijn Gereedschap! Moge je in de Here Jezus Christus de hoop vinden, de kracht en de bemoediging die alleen hij kan geven. Moge elke dag van je leven een wonder zijn dat anderen kunnen waarnemen als je vreugdevol door geloof en in gehoorzaamheid aan hem wandelt.

een vriend stuurde me onlangs een waargebeurd verhaal uit Joni Eareckson Tada ‘ s boek, Beyond Suffering:Dorothy Williams was een Britse missionaris die in de jaren dertig in West-Afrika diende. ze was een verpleegster uit Wales die haar tijd doorbracht op het missieveld om Afrikaanse verpleegsters op te leiden. Dorothy was erg zwak, en haar missiebestuur thuis verwachtte niet dat ze langer dan een jaar of twee zou blijven werken in Afrika. Maar met Gods hulp verbaasde ze het bestuur door vele jaren te dienen en te weigeren ontmoedigd te worden door haar beperkingen. Dit inspireerde de jonge Afrikaanse verpleegsters onder haar leiding, die vaak ontmoedigd waren door hun eigen armoede en gebrek aan middelen.Op een dag droeg een verpleegster een dienblad met chirurgische instrumenten, en Dorothy merkte een droevige blik in de ogen van haar student. “Oh, Mam, ik voel me veel bang vandaag,” zei de jonge vrouw. “Liefje, kijk naar die glimmende instrumenten op je dienblad,” zei Dorothy, terwijl ze de scherpste optilde. “De duivel heeft ook een dienblad met instrumenten, en het meest glanzende en scherpste is zijn instrument van ontmoediging-het is scherp omdat hij het zo vaak gebruikt.”De student verpleegster glimlachte, bloosde, en ging toen op weg met frisse vastberadenheid.

Ezra 4: 4-5 beschrijft de strategie van de duivel tegen Gods volk. Het is “om mensen te ontmoedigen en bang te maken , , , tegen hen te werken en hun plannen te frustreren.”Wees niet bang, want de Bijbel herhaalt 112 keer de zin “wees niet bang”. Dorothy voegde eraan toe: “wees niet ontmoedigd.”U hebt uw eigen glanzende, scherpe Gereedschap: het Woord van God( Hebreeën 4: 12). Houd het scherp en gebruik het vaak tegen je tegenstander!

bouwplaats (voltooid)

bekijk andere voltooide locaties terwijl u hier bent. Er zijn meer dan 110 voltooide preken op deze website. Het werk gaat door! Er is altijd werk te doen als je Gods Woord bestudeert. Het is een eeuwigdurende goudmijn van waarheid en wijsheid, die ons het karakter en de doeleinden van God openbaart!