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소개:

빅터 프랭클은”희망과 용기의 상실은 인간에게 치명적인 영향을 미칠 수 있다.”나치 수용소에서의 경험의 결과로,프랭클은 사람이 더 이상 삶의 동기를 가지고 있지 않으며,앞으로 기대할 미래가 없을 때,그는 구석에서 곱슬 곱슬하고 죽는다고 주장했다.

1965 년 제임스 비 스톡데일은 베트남 전쟁 중 격추된 최초의 미국 조종사 중 한 명이 되었다. 그는 베트남 콩에 의해 캡처,그리고 전쟁 포로로 7 년을 보냈다. 그 기간 동안 그는 자주 그를 파괴하고 그 전쟁에 미국의 참여를 비난하기 위해 시도에서 고문을 받았다. 그는 심지어 모기를 강타 할 수 있도록 그는 그의 머리 위에 자신의 손으로 한 번에 일 동안 쇠사슬에 묶여 있었다. 오늘날,그는 여전히 왼쪽 무릎을 구부릴 수 없으며 체포 자에 의해 다리가 부러지지 않고 결코 재설정되지 않도록 심한 절뚝 거리며 걷습니다. 그에게 한 최악의 일 중 하나는 그가 다른 미국의 사서함에서 멀리 고립에서 개최 된 것이 었습니다.그리고 그의 경비원과 심문 자만 볼 수있었습니다.

어떻게 사람이 이러한 치료를 살아남을 수 있을까? 스톡데일은 그 때를 되돌아보면서,그를 살려준 것은 그의 희망,즉 어느 날 집으로 돌아갈 희망,매일 그가 석방되는 날이 될 수 있다는 희망이라고 말한다. 희망이 없다면,그는 다른 사람들이 그랬던 것처럼 절망 속에서 죽을 것이라는 것을 알았습니다.

이 성경 구절인 요한복음 5:1-9 절에서 우리는 삶이 절망적으로 보이는 사람의 묘사를 보게 될 것이다. 그런 다음 그는 주 예수 그리스도와 만남을 가지며 모든 것이 바뀝니다.

나는. “이 일 후에 유대인의 잔치가 있었고 예수께서 예루살렘으로 올라가셨다”우리는 이 잔치가 무엇인지 확실히 알지 못한다. 예루살렘에서 하루의 여행을 살고있는 유대인들은 일년에 세 절기를 관찰 할 필요가 있었다:유월절,초막절,오순절,그래서 아마이 세 절기 중 하나였다. 예수님은 이름으로 언급되어 있지만,그의 제자들은이 구절에서 언급되지 않은 것을 또한 주목,도 성경의 구절에서 우리는 공부. 예수님은 혼자 축제에 가신 것 같습니다. 다시 한번,우리는 확실히 모른다. 그러나 우리는 아버지 께서 주 예수에게 또 다른 약속을 지키셨으며,이 약속은 예루살렘의 성전 근처에 있었다는 것을 알고 있습니다.

2 절은 그 위치를 일부 상세하게 설명한다. 예루살렘에 양문 곁에 히브리 베데스다라 하는 못이 있는데 현관 다섯이 있더라 그의 묘사를 통해 사도 요한은 베데스다의 웅덩이가 예루살렘에서 예수님의 첫 번째 정류장이 될 것이라고 말하고 있습니다. 우리가 볼 수 있듯이,이 수영장은 건강한 사람들이 일반적으로 방문하는 곳이 아닙니다. 베데스다는”자비의 집”을 의미하지만 일부 사고는”올리브 집”을 의미하는 베스 자타라는 이름을 사용합니다. 이 수영장은 양 게이트 옆에 있습니다. 그 문은 성경에서 네 번 언급됩니다:여기,그리고 느헤미야(3:1;3:32;12:13)에서 세 번 언급됩니다. 그것은 성전 예배 중에 양과 소를 희생 제물로 성전에 가져 오는 데 사용되는 성전 지역 근처의 문입니다. 해설자 윌리엄 바클레이는 베데스다의 물 풀에 대한 유용한 설명을 제공합니다. “풀에 대한 단어는 콜 룸베 트론,동사에서 유래 콜 룸반,다이빙. 수영장은 수영하기에 충분히 깊었습니다.”다섯 현관은 아마 덮여 있었다 현관이었다,태양이나 비로부터 약간의 보호를 제공. 이 단어 베데스다(벳 자타)가 발생하는 성경의 유일한 장소입니다.

2.만남(3 절)

3 절은 예수님이 웅덩이에 들어가 다섯 현관의 전경을 볼 때 보는 것을 묘사한다.”그 장소는 사람들로 붐비고 있었고,그들은 그들의 이동성이 제한되어 있었고 아마도 스스로를 돌볼 수 없었던 사람들이었습니다. 가족과 친구들은 아마이 현관에 그들을 운반하거나 거기에 도착하는 것을 도왔을 것입니다. 당신은 아마”불행이 회사를 좋아한다”는 말을 들었을 것이고,아마도 당신은 다양한 의미의 음영으로 적절한 상황에서 그 단어를 직접 사용했을 것입니다. 문구는 많은 세기 동안 주변되었습니다. 14 세기 역사학자 도미니치 데 그라비나의 한 번역은 다음과 같이 읽는다:”불행에 동반자가 있었던 것은 불행한 사람들에게 위로가 된다.”대화 할 다른 사람들을 갖는 것,그들이 비슷한 것을 겪고 있기 때문에 당신이 겪고있는 것을 이해하는 사람은 편안함과 격려의 진정한 원천이 될 수 있습니다. 때로는 가장 큰 고통은 정서적,사회적 일 수 있습니다–당신이 고통 속에 혼자 있다는 느낌;아무도 이해하지 못하거나 신경 쓰지 않는다는 느낌. 존 스톡데일이 제 소개에서 말했듯이,사서함으로 그에게 일어난 최악의 일 중 하나는 다른 미국인들로부터 고립되고 있다는 것입니다.

사도 요한은 병든 사람들이”물들의 이동을 기다리고 있었다”고 말한다. 그 단어들은 무엇을 의미합니까? 역사가들은이 수영장 밑의 봄에 대해 언급했으며 발굴은 존의 말을 확인했습니다. 그것은”간헐적 인 봄”이었고,때때로 수영장의 바닥에있는 바위 사이에 뜨거운 물을가도록 강요했습니다. 이 일이 일어 났을 때,물 표면이 흔들리고 거품이 나타날 것입니다. 이것이 현관에 누워 있는 장애인들이 보고 기다리던 것입니다.물 이동의 설명은 4 절에서 민중의 여론으로 제시된다. 여호와의 사자가 때를 따라 못에 내려가서 물을 흔들었더니 그 후에 물 떠는 후에 먼저 물 들어온 자는 그 당하는 모든 병에서 나았느니라

당시 유대인들이 그러한 사건들을 천사의 사역에 비유하는 것은 드문 일이 아니었다. 구약에서 천사들은 압제자들에 대항하여 이스라엘 민족의 보호자로서,그리고 하나님께서 선지자들의 육체적 필요를 공급해 주셨던 자들로서 언급된다. 이스라엘 민족이 거짓 신을 숭배하기 위해 참 하나님으로부터 돌아섰을 때,다른 나라의 많은 종교들은 모든 물체가 그것을 보호하는 자체 정신을 가지고 있다고 믿었습니다. 그래서 사람들이 천사들이나 영 존재들에게 그들이 이해하지 못하거나 설명할 수 없는 어떤 자연적 사건들을 돌리는 것이 관습과 대중이 되었다. 많은 성경들이 3 절 후반부부터 4 절 끝까지 이어지는 괄호를 보여줍니다. 이것은 괄호 안의 정보가 가장 오래된 원고 중 일부에서 누락되었음을 나타 내기 위해 수행되었습니다.

4. 최악의 시나리오(5 절)

5 절에서 사도 요한은 우리에게 최악의 시나리오를 제시합니다. “그리고 어떤 사람이 있었다,누가 그의 병 삼십팔년이었다.”우리는 이 병이 그의 생애에서 언제 시작되었는지 알지 못하며,그가 얼마나 오랫동안 그 병에 시달려 왔는지 알 뿐이다. 38 년-그 반 평생입니다! 누군가가”희망이없는 경우”로 간주 될 경우,그는이었다. 우리는 또한 그가 그의 몸에 있는 아무 힘도 없고 무능력하게 되었다 진단을,단지 모른다. 그는 그가 예수님의 관심의 초점이 될 것이라는 것을 거의 알지 못합니다. 병든 사람들의 군중 속에서,예수님은 개인적으로 그에게 이야기 할 것입니다.”

질문(6 절)

6 절에서 우리는 예수님의 관점에서 상황을 본다. “예수께서 그 누운 것을 보시고 이미 그 상태가 오래 되었음을 아시고 그에게 이르시되 네가 낫기를 원하느냐?”그 소리가 당신에게 이상한 질문처럼 들립니까? 그것은 처음에 나에게 한. 주 예수님의 질문은 우리에게 예수님이 무엇을 알고 있고 무엇을 알지 못하는지에 대해 무엇인가를 보여줍니다. 예수님이 이 땅에 계셨을 때,그분은 모든 것을 아시는 분이 아니셨다. 그는 사람이되었을 때,그는 죄를 제외한 모든 일에 우리와 같이되었다(빌립보서 2:5-8;요한 복음 8:46,히브리서 7:26). 그의 지식은 그가 경험과 연구를 통해 배운 것과 아버지가 그에게 계시 한 것으로 구성되었습니다. 이 경우 그래서,그는이 사람의 생각과 감정에 대한 이해를 부여되지 않았습니다. 그는 이 사람이 낫기를 원하는지 아닌지 몰랐다. 병든 사람은 예수님이 질문으로 요구하고있는 것을 알고있다,”당신은 치유 할 수 있다고 당신은 여전히 믿는가”,또는 당신은 이제까지 치유되는 모든 희망을 포기?”그는 치유되기 위해 필요한 신앙을 가지고 있는가,아니면 그러한 가능성에 대해 마음의 문을 닫았는가? 그의 대답이 그의 믿음과 희망이 완전히 사라 졌다고 밝혀지면 더 이상 대화를 추구 할 이유가 없을 것입니다.그 사람은 예수님에게 듣고 싶은 대답을 주지만,간접적인 방법으로 그렇게 한다. 그는”나는 무력하지만 희망이 없다. 그는 희망이 필요하지 않았고 도움이 필요했습니다. 나는 이 사람이 또한 예수님에게 그의 무언의 요청에 관한 힌트를주고 생각: “다음 번에’교반’이 발생할 때 나를 물 속으로 도울 의향이 있습니까? 예수님께서 그에게 질문을 하셨기 때문에,그는 기꺼이 그 대답의 일부가 되겠습니까? 그가 하나님의 아들과 이야기하고 있다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다! 그의”오래 겪어진 문제”에 응답은 다만 약간 낱말 떨어져 있있다!그의 놀랍게도,예수님에 의해 그에게 명령이 주어졌고,그는 믿음으로 응답한다. 기적이 일어난다! “예수께서 그에게 이르시되,일어나 네 팔레트를 들고 걸어가라. 그리고 즉시 그 남자는 잘되었고,그의 팔레트를 들고 걷기 시작했습니다.”실제로 예수님에 의해 주어진 세 가지 명령이 있었다:”일어나”,”당신의 팔레트를 차지”,과”걸어”. 그 세 가지 계명은 모두 그 사람이 순종했을 때 성취되었습니다. 그와 그 주위의 모든 사람들에게 이것이”아드레날린 러시”나”전력 서지”가 아니라 완전하고 완전한 치유라는 것이 분명해졌습니다. 근육,힘줄,인대가 복원되었다;관절 윤활,순환 복원,신경은 뇌에 다시 연결,자신의 팔레트를 운반하는 동안 걸을 수있는 능력-모든 물리 치료 또는 재 학습없이 즉시 수행. 그의 긴 병의 모든 효과와 부작용은 한 번에 제거되었습니다. 놀라운! 그리고 나는 그 순간에 일어난 다른 많은 생리적,신경 학적 사건을 놓쳤다고 확신합니다. 주 예수님이 명령하실 때,그는 또한 그 명령을 수행 할 수있는 능력을 부여합니다. 하나님의 아들로서 예수님은 육체와 영혼과 영을 즉시 치유 할 수있는 능력과 권위를 가지고 있습니다.

주 예수께서 명령하셨을 때,이 장애인은 마음에 순종하고 일어나려고 애쓰기 전에 몸에 힘을 느꼈는가? 그것은 말하지 않습니다. 나는 믿음이 먼저 왔다고 믿는 것을 선호합니다-이 사람이 그의 명령을 이행 할 수있는 힘을 가지고 있다는 믿음. 병든 사람이 믿고,순종하기로 마음을 정하고,그리스도께 순종하여 행동하기 시작하면서,힘과 치유가 그에게 임하여 그리스도의 명령을 성취할 수 있게 되었습니다. 38 년 동안 자신을 위해 아무것도 할 수 없었던이 남자는 건강한 사람이 할 수있는 모든 것을 즉시 할 수있었습니다!

결론:

치유되고 싶습니까? 당신은 잘 얻을 하시겠습니까? 당신은 자연적인 치료가없는 영적 질병으로 고통 받고 있습니까? 당신의 삶이 공허하고 무의미하기 때문에 계속할 힘이 없다고 느끼십니까? 당신은 숙명론 적이 있습니까,아니면 여전히 필사적으로 답을 찾고 있습니까?

당신은 기적을 믿습니까? 당신의 영적 상태를 바꾸고,당신을 치유하고,당신을 새로운 사람으로 만드는 기적이 필요할 것입니다. 당신은 치유되고 싶습니까? 그렇지 않으면,당신의 경우에 기적이 없을 것입니다. 당신의 영적인 상태를 위한 유일한 치료는 예수 그리스도와 가진 사적인 관계이다. 주 예수 그리스도는 당신이 그가 하나님의 아들,하나님-사람이라고 믿도록 요청하고 있습니다; 여러분의 죄를 회개하고 여러분의 삶을 그분의 통제와 능력으로 바꿈으로써 순종의 첫 걸음을 내딛는 것입니다. 그래야만 기적이 일어날 것입니다. 고린도후서 5 장 17 절에”그러므로 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 왔느니라”고 했습니다.”당신은 당신의 삶의 다른 모든 부분에 영향을 미칠 새로운 영적 삶을 가진 새로운 사람이 될 것입니다.

당신은 잘 하시겠습니까? 당신은 때때로 당신이 약하고 비틀 거리는 기독교인이라는 결론에 도달 했습니까? 당신은 당신의 삶에서 무엇과 싸우고 있습니까? 자존심,분노,정욕,부정직,더러운 언어,흡연,과도한 음주 또는 다른 것일 수 있습니까? 유혹은 항상 거기에 있습니다. 이러한 유혹과 죄 때문에 자주 낙담합니까?

다음은 그리스도인으로서 우리의 딜레마와 투쟁을 보여주는 상상의 이야기이다:

악마는 차고 판매를 하기로 결정했다. 판매 당일에 그의 도구는 공개 검사를 위해 표시되었으며 각 도구는 판매 가격으로 표시되었습니다. 증오,시기,질투,기만,정욕,거짓말,자존심 등 위험한 도구가있었습니다. 나머지 떨어져 설정은 무해한 보이는 도구였다. 그것은 꽤 착용 하 고 아직 매우 높은 가격.
“이 도구의 이름은 무엇입니까?”그것을 가리키는 고객 중 하나를 물었다.
“그것은 낙담이다.”7675″왜 그렇게 높은 가격을 책정 했습니까?”
“그것은 다른 사람보다 나에게 더 유용하기 때문에. 나는 다른 도구로 그 근처에 갈 수 없을 때조차도 열린 채로 남자의 마음 속에 들어갈 수 있습니다. 나는 거의 모든 사람에 그것을 사용하기 때문에 심하게 착용,그래서 몇 사람이 나에게 속한다는 것을 알고 있기 때문에.”
그것은 오늘날에도 여전히 그의 가장 좋아하는 도구이며,그는 하나님의 백성들에게 그것을 계속 사용한다. 그러나 격려! 하나님의 기적은 그분의 어떤 도구보다 훨씬 더 크고 강력합니다! 주 예수 그리스도 안에서 오직 그분만이 주실 수 있는 희망과 힘과 격려를 찾을 수 있기를 바랍니다. 여러분의 삶의 매일매일이 여러분이 신앙으로 그리고 그분께 순종함으로 즐겁게 걸을 때 다른 사람들이 관찰할 수 있는 기적이 되기를 바랍니다.

친구가 최근 조니 에렉 슨 타다의 책에서 가져온 실화를 보냈습니다.:

도로시 윌리엄스는 1930 년대 서아프리카에서 봉사한 영국 선교사였습니다.웨일즈 출신의 간호사로 아프리카 간호사들을 훈련시키는 데 시간을 보냈습니다. 도로시는 매우 연약했고,고향의 선교 이사회는 그녀가 아프리카에서 1~2 년 이상 일할 것으로 기대하지 않았습니다. 그러나 하나님의 도움으로,그녀는 그녀의 한계에 의해 낙담하기를 거부하면서 수년 동안 봉사함으로써 이사회를 놀라게했습니다. 이것은 종종 자신의 빈곤과 자원 부족으로 낙담 한 그녀의 책임하에 젊은 아프리카 간호사에게 영감을주었습니다.

어느 날 간호사가 수술 도구 트레이를 들고 있었고 도로시는 학생의 눈에 슬픈 표정을 발견했습니다. “오,엄마,나는 오늘 많이 두려워하고 있습니다.”젊은 여성이 공유했습니다. “친애하는,당신의 트레이에 그 빛나는 악기 봐,”도로시는 날카로운 하나를 따기 말했다. 악마는 도구 트레이도 가지고 있고,가장 빛나고 가장 날카로운 것은 그의 낙담의 도구입니다-그가 그것을 너무 자주 사용하기 때문에 날카 롭습니다.”학생 간호사는 미소를 지으며 얼굴을 붉힌 다음 신선한 결의로 길을 갔다.

에스라 4:4-5 는 하나님의 백성에 대한 악마의 전략을 묘사합니다. 그것은”사람들을 낙담시키고 두려워하며,그들에 대항하여 일하고 그들의 계획을 좌절시키는 것입니다.”두려워하지 말라 성경은”두려워하지 말라”는 말을 112 번 반복한다. 그리고 도로시는”낙담하지 마십시오.”당신은 당신의 자신의 빛나는,날카로운 도구가 있습니다:하나님의 말씀(히브리서 4:12). 날카로운 유지하고 상대에 대해 자주 사용!

건설현장(완공)

여기 있는 동안 다른 완공현장을 확인해 주십시오. 이 웹 사이트에는 110 개 이상의 완성 된 설교가 있습니다. 일은 계속된다! 하나님의 말씀을 공부할 때 항상 해야 할 일이 있습니다. 그것은 우리에게 하나님의 성격과 목적을 드러내는 진리와 지혜의 끝없는 금광입니다!