John A.Lomax

1867年、Msのグッドマンで農夫の息子として生まれたJohn Lomaxは、アメリカ民謡の録音、保存、宣伝において中心的な役割を果たしました。 ローマックスはテキサス州の田舎で育ち、そこでカウボーイの歌への愛を育み、それらを転写する趣味を作った。 彼はテキサス大学の教授と彼の仕事を共有するとき,彼らはこの娯楽を追求することから彼を落胆;彼は大学で仕事を受け入れ、学界でのキャリアを始めました.彼は大学で仕事をしていました,彼は大学で仕事をしていました. 1906年、ハーバード大学に入学して修士号を取得した。 文学では、彼は再び2人の教授、バレット・ウェンデルとジョージ・ライマン・キットレッジとフォークソングの彼の転写を共有するために思い切った。 二人はロマックスを励ました。 ハーバード大学を卒業後もテキサス大学で教鞭を執ったが、歌の収集旅行のためのフェローシップも受けた。 これは、1910年に彼の最初の本、カウボーイの歌と他のフロンティアバラード、英国の伝統の外にアメリカの民謡の妥当性を確立するのに役立った画期的な作品につながった。 彼はまた、レオニダス・ペイン教授と協力して、アメリカ民俗学会のテキサス支部を設立し、それが消滅する前に民俗学を保存することを約束した組織を設立した。

ローマックスのキャリアは、州と大学の政治の結果として1917年に教授職を失い、シカゴに移住したときに苦しい時に落ちた。 その後の15年間、彼は銀行家として10年間を過ごすなど、さまざまな仕事をし、民謡の収集にはほとんど時間を費やしませんでした。 1931年、個人的な悲劇がロマックス家を襲った。 ジョン・ロマックスは病気のために8ヶ月間寝たきりだったため、仕事を失うことになり、彼が回復し始めたとき、妻のベス・ブラウン・ロマックスは50歳で死亡した。 ジョン・ジュニアは、彼の精神を復活させるために講義回路に出るように父親を奨励し、1933年にロマックスはアメリカ議会図書館との生産的な10年間の関係を始めた。 “次の十年にわたって、ジョン-シニアとアランは数万マイルを旅し、何千もの録音を行うだろう”とBenjamin Fileneは公共の記憶&American Roots Musicに書いている。 “彼らは学者の分離ではなく、布教の熱意でそうしました。”議会図書館は、彼らが最初に南への歴史的な歌の収集旅行に使用する315ポンドの録音マシンでLomaxのを提供しました。

ロマックスは、この16,000マイルの旅の多くを南部の刑務所を訪れ、最近の音楽の傾向から隔離されていた囚人が純粋な民謡を保存している可能性が高いと信じていた。 ルイジアナ州の刑務所で、彼らはアメリカの民俗伝統に”真夜中の特別”と”おやすみアイリーン”をもたらすアフリカ系アメリカ人のフォークシンガー、リードベリーとして知られている44歳のハディ-レドベッターを”発見”した。 ロマックスのジョンとアランの両方がリードベリーのキャリアを促進し、フォークの伝統から本物の歌手として彼を提示するのに役立つだろう。 1934年、ジョン・ロマックスは『アメリカン・バラードとフォーク・ソング』を出版したが、これは彼の歌を書き写す方法に疑問を抱く学者を導くものであった。 “転写された曲の多くは、Lomaxが多数の(未確認の)変種からまとめた複合物であり、現在の伝記を書いている”と彼の選択は、過去の農業的価値観へのノスタルジックな愛着によって導かれた。”

ロマックスは、アメリカ議会図書館のアメリカ民謡アーカイブの名誉学芸員(1934年)や連邦作家プロジェクトの民俗編集者(1936年)など、30年代の間に多くの著名な地位に任命された。 ロマックスは1940年に部分的に引退したが、彼は生涯の残りのために民俗音楽を収集し続け、1947年に自伝”Adventures of a Ballad Hunter”を出版した。 1948年に彼が亡くなるまでに、ロマックスはアメリカ議会図書館のために10,000曲以上の民謡のコレクションを支援し、アメリカの民謡の妥当性を確立し、アメリカの音楽奨学金に彼の印を永遠に残した。