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目次
  • 最も早い確認。
  • ユダヤ教と調和しています。

彼らの先祖の信仰にユダヤ人の若者の開始の厳粛な形。 この儀式は、1810年にカッセルのヴェストファーレン王国のユダヤ人連合会によって発行された条例で初めて公式に言及されている。 そこでは、確認のために若者を準備し、個人的に儀式を行うために、ラビの義務がなされました。”最初は男の子だけが確認されました,彼らのバー Mişwahの安息日に,そして儀式は、自宅や学校の部屋で行われました. ベルリンでは1817年に初めて、ハンブルクでは1818年に初めて確認された。 すべての革新のように、それは暴力的な反対に会ったので、儀式は最初はシナゴーグから厳格に除外されました。 徐々に、しかし、それはより多くの好意を発見しました; クラスは一緒に確認され、確認はシナゴーグで厳粛で印象的なお祝いになりました。 1822年にはハンブルク寺院でクリー博士によって最初のクラスの男の子と女の子が確認され、1831年には当時の最も著名なラビの一人であるサミュエル-エガースラビがブランズウィックのシナゴーグで定期的に男の子と女の子を確認し始めた。

当初、安息日、しばしば安息日シャヌッカまたは過越祭が確認のために選ばれましたが、この祭りは儀式に特有に適応されているため、Egersの例に続いて、Shebu’otのシナゴーグで儀式を行うことがますます慣習的になりました。 それはシナイ上のイスラエル人は、自分の自由意志で、神の律法の義務を受け入れるために彼らの意図を宣言した機会を祝ったように、すべての新

確認は早くも1817年にデンマークで、1818年にハンブルクで、1835年にヘッセンとザクセンで導入された。 改革運動に敵対的であったプロイセン政府は、1836年にはそれを禁止し、1838年にはバイエルンも禁止した。 それはすぐにドイツのすべての進歩的な会衆に、しかし、その方法を作りました。 1841年、フランスで最初にボルドーとマルセイユで導入され、その後ストラスブールとパリで”initiation religieuse”という名前で導入された。 1869年にライプツィヒで開催された最初のイスラエル人会議では、ヘルクスハイマー博士による宗教教育に関する報告書が採択され、その第十三節には確認に関する精巧な意見が含まれており、すべてのユダヤ人会衆に同じことを勧告している。

アメリカでは、少年少女の毎年の確認は、ニューヨークのエマヌエル寺院の会衆によって最初に解決されました。 11,1847;そして、その寺院での最初の確認はShebu’ot,1848に行われました。 2年前、ニューヨークのAnshe Chesed Synagogueで確認が行われました。 式典は以来、シェブオトに関する毎年恒例の確認は会衆の生活の定期的な機能ではなく、全体の年の中で最も感動的な儀式の一つではない進歩的なユダヤ人の会衆が今存在しないように、アメリカでとてもしっかりと足場を得ています。

Grätz(“Gesch.”xi.374)は、他の多くのシナゴーグの改革の中で、男の子と女の子の確認を導入したためにイスラエルJacobsohnを非難し、彼は言う、”ユダヤ教には根を持っていません。”改革ユダヤ人の確認の意見では、臓器や非ユダヤ人の団体にトレース可能な他の技術革新のように、ヘブライ語と子供たちの不慣れのために、バー mişwah機関が失っていた彼らの先祖の宗教への若者の開始に印象を貸す。 また、彼女の宗教的な義務にユダヤ人の乙女の厳粛な奉献のための規定はありませんでした。 確認は、シナゴーグのメンバーとしての女性の公式の認識に向けた最初のステップでした。

ユダヤ教と調和しています。

多くの正教会の指導者は、それがプロテスタント教会から借用されていることを根拠に確認に反対しているが、それは最近の発展であり、全く特徴的または典型的にはクリスチャンではない(Herzog-Hauckの”確認”、”Real-Encyc”を参照。”)、またはそれはイスラエル人が彼の誕生によってシナイの契約によって約束されているという原則と矛盾するため、Shebu、22b)、ユダヤ教の精神と完全に調和していない儀式には何もありません。 それは信仰への開始、またはユダヤ人コミュニティへの入場を意味するものではありませんが、ユダヤ人としての職務に十分に指示され、彼らの宗教 この目的のために、彼らの宗教的感情が目覚め、強化され、彼らの心がユダヤ人会衆、社会、国家の忠実なメンバーになるために準備された後、確認は宗教的、倫理的な指導の学校からの厳粛な卒業として来て、ユダヤ人としての義務に若者を奉献することを意図しています。 それは確認されたものだけでなく、会衆全体に訴え、それによってシナイ契約のすべての更新のためになります。 この永続的な効果を生み出すためには、儀式を16年または17年まで延期するのが通例になっています。

ユダヤ教の会衆に普遍的に支配されている自由と自治により、確認サービスは主観的見解とラビの好みによって異なるべきであるのは当然である。 他の人が原則の声明を好む一方で、したがって、いくつかは、信仰の正式な告白を紹介します。 しかし、本質的な特徴はどこにでもほぼ同じであり、次のように述べることができます: この行為には、ユダヤ教の歴史、教義、義務の公的検査が先行しており、お祝いに関連して、または前の週のある日に開催されています。 演習で説教された説教は、若者たちが到達した時代の重要性を指し、彼らに印象的な演説で締めくくられます。 その後、信仰の職業またはクラスのメンバーによる原則の声明のいずれかの祈りに続き、結論としてラビによって候補者の祝福が呼び出されます。 儀式には印象的な音楽が付随しています。

参考文献:

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K.