リゴニエ-スポールの教育フェローシップ

“あなたがたがわたしに与えた働きを成し遂げたので、わたしは地上であなたがたを讃えた。 そして今、父よ、世界が存在する前に私があなたと一緒に持っていた栄光で、あなた自身の存在で私を栄光にしてください。”

-ヨハネ17:4-5

彼の大祭司の祈りの最初の部分では、私たちの主は、彼の贖いの死の時が来たので、父が彼を賛美するように求めています(ヨハネ17:1-5)。 栄光は神の属性であり、神の御子は完全に神であるため、彼は増強または減少することができない固有の神の栄光を持っています(1:1-18)。 ですから、もしキリストが祭司長の祈りの時に栄光を持っているなら、神が彼に栄光を与えるためにどのように祈ることができますか?

まず、神の御子は神性に応じて無限の栄光を持っていますが、彼はその栄光を彼の化身で覆い隠していたことに注意しなければなりません。 彼は彼自身を謙虚にし、人間の目から彼の神の栄光の完全な現れを隠し、それが唯一の機会に輝くことを可能にし、最も顕著な変容(フィル。 2:5-11;マットを参照してください。 17:1–7). ですから、私たちは賛美のための彼の祈りを、彼が彼の固有の神の栄光が再びはっきりと見えるように父に尋ねる祈りとして見ることができます。

彼の栄光のためのイエスの祈りは、彼の人間性が神の栄光の中で完全に共有するための祈りでもあります。 神と人類の間の化身の仲介者として、彼は彼の神の性質と彼の人間の性質の両方で栄光を受けるように求めます。 彼の要求の基礎を考えてみましょう。 (ヨハネ17:2-4)イエスは、選ばれた人に永遠の命を与える権威と、彼が彼に与えられた働きを成し遂げたので、彼の栄光のために祈っています。 キリストは、神の御子が受肉した仲介者としてのみ達成することができる、私たちのために義を確保し、私たちの罪を贖う御自身の働きを指しています。 どうして? 贖罪は、息子が人間の本性を持つことを必要とするので、息子が神の性質に従って苦しむことは不可能であるからです。 人間は苦しむことができ、神は苦しむことができません。 受肉がなければ、息子は人間の本性を持っておらず、人間の本性がなければ贖いはありません。

父は受肉した息子に、私たちを救い、その救いを彼の民に与えるために必要な働きをするための仲介権を与えました。 神の御子は受肉した救い主として救いの働きを成し遂げたので、その働きは彼の人間性と彼の神性の両方の操作を含んでいました。 神の御子キリストが私たちを救うために神性と人間性に従って行動し、神の人間性が御子神に属しているように、キリストは栄光を受けるために、神性と人間性を受肉されたキリスト全体のために、彼の栄光のために祈ります。 ヨハネ-カルヴィンは、イエスが”彼がいつも持っていた神の威厳は、今、仲介者の人と、彼が服を着た人間の肉に輝かしいように表示されるかもしれない”と尋ねていると述べている。”

Coram Deo

神の前に戻って、キリストは受肉した仲介者として神の顔の前に住むために、彼の人間性の中で栄光を受けなければなりませんでした(ヨハネ17:5)。 彼の人間性は、栄光の中で神を見るために栄光に参加しなければなりませんでした。 同じことが私たちにも当てはまります。 私たちは神の栄光を分かち合うので、礼拝されるのではなく、その栄光を反映し、神を対面して見るように神の美しさを楽しむことができます。

さらなる研究のための通路

イザヤ書49:3
ローマ人への手紙8:16-17