プラハのジェローム

プラハのジェロームの燃焼、殉教者のジョン*フォックスの本(1563)

プラハのジェローム(jerome of Prague、1379年–1416年5月30日)は、ヨハネス・フスの最も熱心な友人の一人であり、主要な信者の一人であった。 彼はプラハで裕福な家庭に生まれ、1398年にプラハ大学で学士号を取得した後、1399年に旅行の許可を得た。 1401年にプラハに戻ったが、1402年にイングランドを訪れ、オックスフォードでジョン-ウィクリフの”対話”と”裁判”をコピーし、ロラードリーへの関心を高めた。 彼はまた、(名目主義とは対照的に)リアリズムの熱烈で率直な支持者となり、その後からワイクリフ主義とリアリズムは常にトラブルに彼を得ていた 1403年にエルサレムに、1405年にパリに赴いた。 そこで彼は修士号を取ったが、Jean Gersonは彼を追い出した。 1406年に彼はケルン大学で同じ学位を取得し、少し後にハイデルベルク大学で学位を取得しました。

ジェローム-オブ-プラハ

彼はプラハでは安全ではなかったが、1407年に彼は同じ学位を取った。 その年、彼はオックスフォードに戻ったが、再び逃げることを余儀なくされた。 1408年と1409年の間に彼はプラハにいた、とそこに彼の顕著なチェコの好みは、いくつかの四半期で彼に反対を呼び起こした。 1410年1月の初め、ウィクリフの哲学的見解に賛成する慎重な演説を行い、4年後のコンスタンツ公会議で彼に反対したことが指摘された。 1410年3月、ウィクリフの著作に反対する教皇の雄牛が発行され、それを支持したとして、ジェロームはウィーンに投獄されたが、モラヴィアに脱出した。 このため、彼はクラクフの司教によって破門された。 プラハに戻って、彼はHusの提唱者として公に現れました。 人気のある伝説は、教皇の雄牛が最初にカートで売春婦の首の周りに張られた後、公に焼かれるためにプラハのピロリーに運ばれた抗議のジェロームの指導者に帰属しますが、指導者は実際にはヴァルトシュタインの中華鍋でした。 1413年、彼はポーランドとリトアニアの裁判所にいて、彼の雄弁さと学びによって深い印象を与えました。

クラクフでは、ウィクリフの敵がウィクリフの著作から構成し、彼らがウィクリフの異端の教えを表していると主張した四十から五の記事の彼の受 ジェロームは、彼らの一般的なテナーでそれらを拒否したと宣言した。 1414年10月11日、フスがコンスタンス公会議に向かったとき、ジェロームは必要に応じて彼の援助に来ることを彼に保証した。 この約束を忠実に守ったのは、1415年4月4日にコンスタンスに到着したからである。 彼が持っていたように、フスとは異なり、安全な行動なしに来て、彼の友人はボヘミアに戻るために彼を説得しました。 しかし、彼は4月20日にヒルシャウで逮捕され、スルツバッハに連れて行かれ、そこで投獄され、5月23日にコンスタンスに戻され、すぐに評議会の前で、実際に彼に対して発行された引用を逃れた罪で起訴されたが、彼はその時に離れていたので、彼はそれを知らなかった。

彼の非難は、ウィクリフの見解を一般的に受け入れた結果であり、またフスに対する彼の公然とした賞賛の結果であった。 その結果、彼は公正な聴聞会を持っていませんでした。 彼の投獄は非常に厳しく、重病に陥ったため、応永11年(1415年)と23年(1415年)に開催された評議会の公開会議で再審を命じられた。 これらの機会に彼の口に入れた言葉は、彼がWyclifとHusの両方を放棄させました。 同じ物理的な弱さは、彼が完全に自発的であると宣言されたボヘミアの王とプラハ大学にボヘミアの手紙に書いて、彼はフスが異端のために正当に燃やされたことを確信したことを発表した。 しかし、このコースは彼の解放を確保したり、彼の非難の可能性を減らしたりしませんでした。 応永23年(1416年)、26年には評議会によって裁判にかけられた。 二日目に彼は大胆に彼の呪文を撤回し、30日に彼は最終的に非難され、その後すぐに焼かれました。

ジェロームの教会への愛着は誠実であり、その結果、彼は主の晩餐に関するウィクリフの教えを拒否したため、評議会は彼の処刑のための細い根拠を 彼の広範な旅行、彼の広い博学、彼の雄弁、彼のウィットは、彼の日の教会の手ごわい批評家を作り、それは彼の批判のためではなく、彼の死がcompassedされた異端

ジェロームはまた、チェコの愛国者であり、チェコ人は神によって選ばれた聖なる国であるイスラエル人のようなものであると説明しました。

  1. Lea2004,p.450.
  2. 家庭的な、ノーマン、”聖地か聖地か? 中世後期とルネッサンスにおけるパレスチナとカトリックの西”、スワンソン、R.N.、ed。,The Holy Land,Holy Lands,and Christian History,Ecclesiastical History Society,Boydell Press,Woodbridge,Suffolk,2000,p.239.
  • この記事には、パブリックドメインにあるSchaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge、1914から派生したコンテンツが含まれています。

  • Lea,Henry C.(2004). 中世の異端審問の歴史パート2。 有限会社ケッシンジャー-パブリッシング ISBN0766188949

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