アイルランドの放浪の修道士が繁栄したキリスト教文化をどのように創造したか

6世紀の間にヨーロッパが混乱していた間、アイルランドの修道士たちは芸術、文学、教育を通じてキリスト教の信仰と文化を維持することに忙殺されていました。

当時の最も影響力のある人物の一人は、470年から549年の間に住んでいた聖フィンニアンでした。 彼はガリアのトゥールの聖マルティン修道院で学んだ後、アイルランドに戻って自分の基礎を確立したと考えられている。

彼はクロナードに修道院を設立したことで最もよく知られており、遠くのスケリグ-ミカエル修道院も設立している。 特にクロナールはキリスト教教育の中心地となった。

カトリック百科事典によると。 Finnianは最初に”少しセルと粘土とwattleの教会を建てました,いくつかの時間の後に実質的な石の構造に道を譲った,そして研究の生活に入りました,mortification,と祈り. 彼の学問と神聖さの名声はすぐに海外で騒がれ、すべての年齢の学者は、若い素人と聖職者、大修道院長と司教—彼の修道院の隠れ家にあらゆる側面から群がった。”

いくつかの報告では、3,000人以上の学生がクロナードで一度に勉強したと言われており、その中には有名な”アイルランドの十二使徒”も含まれています。”聖ブレンダンナビゲーターと聖コロンバ(Colum-cille)は、この数の聖人に含まれています。 聖コルンバは後にイオナに修道院を設立し、多くの人が有名なケルズ書を作ったと信じています。

これらの修道院は文化と信仰の避難所であり、ローマ陥落によるヨーロッパの政治的激動から保護されていた。 歴史家のスミス-バーナムによると、”中世の初期には、アイルランドの文明はイングランドの文明よりも優れていた。 芸術、音楽、そして金属の仕事では、アイルランド人は卓越していました。 すべてのヨーロッパで最も美しい本は、アイルランドの修道院の執筆室で作られました。”

歴史家ジェームズ-ホーガンは、アイルランドの役割についてこれを言っていた:

これらの世紀はアイルランドの達成の黄金時代であり、当時のアイルランドは精神的な富の意識に触発され、ヨーロッパ諸国の輪に侵入し、人類に最高のサービスを与えることなく、半野蛮なヨーロッパから形成された運動に効果的な役割を果たしたからである。 ヨーロッパ文明の再構築の仕事に従事した最も熱心で創造的な精神の多くは、アイルランド人でした。

聖コルンバはイオナをイギリスの学習の中心にした。 セント… コロンバヌスはヨーロッパ全土に修道院を設立し、中世文明がこれらの修道院に負っていた負債を誇張することは困難です。 オッヘンのシャルルマーニュの学校の校長としてアルクインを継承した別のアイルランド人クレメントは、世界的に有名でした。 アイルランドの修道士であるジョン-スコトゥス-エリゲナは、最も独創的な思想家であり、九世紀の支配的な知性であった。 アイルランドの修道院では、ギリシャ語は西洋の他のどこでも失われた時に栽培されました。 これらのアイルランドの修道士は、ギリシャの世界の扉を開けた最初の人であり、ルネッサンスが人類を電車の中で追うまではそうではありませんでした。

アイルランドの修道士たちはラテン語とギリシャ文化の巨匠であり、写本の複写とアイルランド全土の様々な修道院の学校での知識の継承を通

これは確かにアイルランドの修道院主義の”黄金時代”であり、信仰と文化は何世代にもわたって保存されていました。

まだそこでは止まらなかった。 これらの修道士はアイルランドに残っていませんでしたが、ヨーロッパを再伝道するために着手しました。