Jancsi, Jancsi (1606-1673)

Kanada egyik korai gyarmatosítója, akit a vallási odaadás és az Isten szolgálata iránti vágy inspirált, és akit a H Enterprises Dieu Kórház alapítójaként és Montreal társalapítójaként tartanak számon . Kiejtés: Jan Monce. Névváltozatok: Jeanne De Mance. Született Jeanne Mance 1606 végén (ő megkeresztelkedett November 12-én, 1606) a város Langres, Franciaország; meghalt Montreal, Kanada június 18-án, 1673; lánya Charles Mance (ügyvéd) és Catherine Main Mance; soha nem házasodott meg; nincs gyermek.

ápolónőként dolgozott a háború és a pestis áldozatainak gondozásában (1635-36); új-Franciaországba emigrált (1641); Montreal megalapítása (1642); biztosított pénzeszközök Az Irokéz támadás elhárítására (1651); Franciaországba utazott, ápoló nővérekkel tért vissza Montrealba (1658); jelen volt a Notre Dame templom (1673).

Észak-Amerika korai felfedezését és letelepedését hagyományosan az emberek munkájának tekintették. A St. Lawrence folyó, azonban, a 17.századi kistelepüléseken, amelyek új-Franciaország gerincét képezték, a nők jelentős szerepet játszottak a korai gyarmati életben. Az egyik ilyen nő Jeanne Mance volt, aki Franciaországban született, és élete első felét viszonylagos homályban töltötte. 33 éves korára azonban úgy döntött, hogy a legjobb módja annak, hogy Istent szolgálja, ha elmegy az Újvilágba, hogy segítse a letelepedés folyamatát és a kereszténység elterjedését az őslakosok számára. Mance kritikus szerepet játszott az új Gyarmatok vagyonában. Montreal városának egyik alapítójaként fontos szerepet játszott a kolónia túlélésében, tanácsot adott a kormányzónak és pénzügyi támogatást biztosított. Ő is kizárólagos felelősséget kapott a kórház létrehozásáért, és fáradhatatlanul dolgozott az évek során, felügyelve annak építését és adminisztrációját, miközben ápolási ellátást nyújtott a telepeseknek. Emellett gondoskodott az ápolónők rendjének létrehozásáról a kórházban, ezáltal biztosítva annak függetlenségét és túlélését halála után. Sikerének bizonyítékaként, a kórház, a H Enterprel Dieu, még mindig létezik Montrealban.

Jeanne Mance 1606 végén született (12.November 1606-án keresztelkedett meg) Langresben, a franciaországi Champagne tartományban. Ő volt a második a tizenkét vagy tizenhárom gyermek született Charles Mance és Catherine Ft . Lehet, hogy a család kisebb nemesség volt, bár kétségtelen, hogy az akkori mércével mérve középosztályúak voltak. Charles Mance a király proctorja volt, viszonylagos jelentőségű jogi helyzet a király bürokráciájában.

Mance korai életének részletei vázlatosak. A később rögzített emlékek szerint hat vagy hét éves korában úgy döntött, hogy életét Istennek szenteli. Bár ez fiatalnak tűnhet (és talán túlzás), fontos megérteni mind azt, hogy ez a megnövekedett vallási buzgalom időszaka volt Franciaországban, mind azt, hogy a hit természete a 17.században más volt, mint a mai. A vallás mindent átható volt a hívők életében, hatással volt mindennapi cselekedeteikre és gondolataikra. Misztikus jellegű volt, különösen a római katolikusok (a franciák domináns vallása) számára. A csodákról és a szentekkel vagy Isten más képviselőivel való találkozásokról szóló mesék gyakoriak voltak, és ezt a korszak egyik jellemzőjeként kell értelmezni. Bármilyen korban is hozta meg a döntést, nem kétséges, hogy Mance életének korai szakaszában úgy döntött, hogy Istent szolgálja. Azonban nem akart Apáca lenni, mert ehhez vissza kellett vonulnia a kolostorba. Ehelyett úgy tűnik, hogy Mance azt hitte, hogy” elhívása ” mások segítésében rejlik. Így a korai éveit a betegek és sérültek gondozásával töltötte.

Mance ápolás iránti elkötelezettségét az 1635-36-os években hamisították meg. A régiót, ahol élt, 1635-ben a Lotaringiaiak támadták meg. Ahogy az gyakran előfordult, a csatát házak és ingatlanok fosztogatása és lerombolása, valamint a helyi lakosság széles körű mészárlása követte. 1636-ra a betegség és a pestis természetes következménye lett, ami tovább növelte a régió pusztulását. Ebben az időszakban Mance ápolónőként tevékenykedett, gondoskodott a sebesült katonákról a csatatéren és a pestis sújtotta lakosságról.

eddig a pontig Mance nem volt biztos abban, hogy mi lesz az élete. 1640-ben, miközben nagyböjti istentiszteleteken vett részt, lehetősége volt beszélgetni a Langres-i székesegyház kánonjával. Végül is, beszélgetésük áttért a missziós tevékenység témájára az ” új-Franciaországban.”(1640-re Franciaországnak számos kis kolóniája volt a Szent Lőrinc mentén, a mai Quebecben.) Mance-t lenyűgözték és inspirálták az egyház erőfeszítései, hogy Keresztényítse és” civilizálja ” az őslakosokat. A hívők között volt egy őszinte hit, hogy Isten akarata és a bennszülöttek legjobb érdeke, hogy megtérjenek és lebeszéljék őket a “pogány” utakról. Mance-t különösen lenyűgözte az új-franciaországi nők hozzájárulása. A francia gyarmatokon, ellentétben Nagy-Britanniával, a nők kiemelkedő szerepet játszottak a korai

letelepedésben és misszionáriusi tevékenységben. Kolostorok léteztek, amelyek alternatívát kínáltak a nőknek a házassággal és az anyasággal szemben. A rendek nagy részét olyan szociális szolgáltatásoknak szentelték, mint a tanítás és az ápolás, ezáltal hatékonyan felajánlva a katolikus nőknek a lehetőséget, hogy szerepet töltsenek be a társadalomban. Új-Franciaországban már két apácarend is részt vett kórházak és iskolák létrehozásában.

ezt a beszélgetést követően Mance mérlegelni kezdte annak lehetőségét, hogy új-Franciaországba menjen. De ez nem volt könnyű döntés, és mivel rendkívül veszélyes volt, a családja teljesen ellenezte. Új-Franciaország rendezetlen vadon volt, zord éghajlattal, a civilizáció legkezdetlegesebb kényelme nélkül, és az őshonos lakosság támadásának fenyegetésével szembesült. A távolság félelmetes volt. Az óceáni út is veszélyes volt, legalább hat hétig tartott, és csak a nyári hónapokban lehetett megtenni, ami azt jelenti, hogy az év nagy részében nem volt kommunikáció a kolóniákkal. Ez gyakorlatilag azt jelentette, hogy teljesen el lesz vágva a barátaitól és az országától. Is, Mance törékeny volt az alkotmányban, fogékonnyá téve a betegségre. És természetesen nő volt. Mivel nem tartozott vallási rendhez, kérdéses volt, hogy mit fog tenni Új-Franciaországban, és milyen eszközökkel jut el oda.

ennek ellenére Mance kitartott. A kanonok támogatta és arra biztatta, hogy menjen Párizsba, és konzultáljon Charles Lalemant Atyával, a kanadai misszionáriusi tevékenységekért felelős jezsuita pappal. Mance elrejtette szándékát a családja elől, azt állítva, hogy Párizsba megy, hogy meglátogassa unokatestvéreit. 1640 nyarán Párizsban tartózkodva tervei megszilárdultak; kétszer találkozott Lalemant Atyával, és bátorította, hogy próbálja meg az utazást. Ennek ellenére komoly akadályok álltak az útjában. Azonban elterjedt a hír az egész párizsi társaságban Mance vallási odaadásáról és a kolóniákra való vágyáról. Végül bemutatták Angelique Faure-nak, Claude de Bullion (a francia kormány pénzügyi felügyelője) özvegyének, egy nagyon gazdag nőnek, aki aktívan részt vett számos jótékonysági szervezet támogatásában. Négy látogatás után Madame de Bullion annyira lenyűgözte Mance – t, hogy felkérte, hogy menjen Új-Franciaországba azzal a céllal, hogy ott kórházat létesítsen a kolónia javára. Bár finanszírozta a kórházat és támogatta Mance-t, az özvegy kérte, hogy a nevét titokban tartsák.

Montreal nagy adóssággal tartozik .

—Sophy L. Elliott

1641 tavaszán Mance megérkezett La Rochelle kikötőjébe, készen arra, hogy elinduljon az Újvilág felé. Egy ottani templomban találkozott J. A. D. A. D. A. D. A. D. A. D. A. D. A.-val, a Montreali Társaság nevű egyesület alapítójával. A 45 jámbor férfiból és nőből álló társaság azzal a céllal jött létre, hogy kolóniát alapítson az Újvilágban, amelyet Ville Marie de Montr (a mai Montreal, Kanada) néven neveznek el. Ez egy vallási kolónia volt, amelyet a Szent családnak szenteltek, és néhány Telepes, készlet és az új kolónia választott kormányzója, Paul de Chomedey de Maisonneuve már összegyűlt, hogy távozzon. Abban a hitben, hogy a telepesek kis csoportjának szüksége van egy nőre, aki felelős a betegek ellátásáért és ellátásáért, Dauversiuplacre felkérte, hogy csatlakozzon a céghez. Így Jeanne Mance a Montreali Társaság tagja lett, és konkrét célállomást kapott az új világban, ahol kórházat alapíthatott.

indulás előtt Mance azt javasolta a Dauversiinak, hogy a Montreali Társaság hosszabbítsa meg tagságát annak érdekében, hogy nagyobb pénzügyi támogatással rendelkezzen a kolónia túlélésének biztosítása érdekében. Megkérte, hogy írjon és küldjön neki néhány példányt a cég tervének vázlatáról. Miután megkapta a vázlatot, saját személyes meghívásával szétosztotta annak a sok prominens és jószívű embernek, akikkel megismerkedett. Ezzel az eszközzel Mance több új tagot tudott biztosítani a Társaság számára, akik hajlandóak voltak pénzt adományozni.

a csoport két hajóval indult útnak 1641 kora tavaszán, Jeanne Mance pedig augusztus elején érkezett Québec (a mai Québec City) kolóniájába. Hamarosan úgy döntöttek, hogy a szezonban már túl késő megpróbálni települést alapítani a tél beállta előtt, ezért a csoport úgy döntött, hogy Quebecben telel. A következő kilenc hónapban Québec kormányzójának és lakosainak ellenállásába ütköztek. Néhányan attól tartottak, hogy egy új település versenyezni fog velük a bennszülöttek szőrméiért, míg mások úgy vélték, hogy mindenkinek jobb lenne, ha az újonnan érkezők Quebecben maradnának, és segítenék a kolónia fejlődését. Mindazonáltal május 17-én, 1642, Mance és csoportja megérkezett a sziget Montreal, hogy talált egy új kolónia. Következésképpen Jeanne Mance és Paul De Maisonneuve a Montreal alapítói.

miután a kolónia létrejött, még mindig komoly akadályokkal szembesült a túlélése előtt. A Pusztaság közepén fekvő település alapításának szigorúságán túl az Irokéz Nemzetek támadásának állandó veszélye állt fenn. Az Európai beavatkozás kezdetén Jacques Cartier és Samuel de Champlain szövetséget kötött a Huronokkal, akik háborúban álltak az Irokézekkel. Ettől kezdve az irokézek ellenségeiknek tekintették a franciákat. Montreal, Az Irokéz terület közepén a szárazföld legtávolabbi részén, az összes kolónia legnagyobb fenyegetésével szembesült. Ennek következtében a telepesek házai és földjei egy kővár köré épültek, ahol fegyvereket, lőszereket, élelmet és ruházatot tároltak. Támadás esetén mindenki visszavonulhat az erődbe. Az első tél békésen telt el, így a telepeseknek nagyon kellett idő a föld megtisztítására, erődjük felépítésére és otthonok építésére. Mance ekkor kapott hírt arról, hogy Madame de Bullion nagy összeget küldött a Montreali Kórház építésére. Biztonságban érezve Mance azzal érvelt, hogy a pénzeszközöket a jezsuiták jobban felhasználhatják a huronok közötti missziós munkájukban. De Madame de Bullion ragaszkodott ahhoz, hogy kórházat építsenek, és az építkezés azonnal megkezdődött, az állandó szerkezet 1645-re készült el. Ez a ragaszkodás szerencsés volt, mivel Mance hamarosan azon kapta magát, hogy a franciaországi csatatéren kifejlesztett ápolói készségeket használja az irokézek szórványos támadásaiban megsérült telepesek gondozására.

1649-ben az irokézek és a Huron közötti háború véget ért az utóbbi csoport virtuális megsemmisítésével. Az irokézek erőfeszítéseik teljes erejét azonnal a franciák felé fordították. 1651-re a Montreali helyzet kritikus volt. A tartós támadás arra kényszerítette a telepeseket, hogy visszavonuljanak erődjükbe, számuk súlyosan kimerült. 1651 nyarán az egyik Montreali Telepes, Dollier de Casson ezt írta: “ezen a nyáron nincs olyan hónap, amikor az irokézek kezei ne festették volna vörös betűkkel a halottak könyvét.”Nyilvánvaló volt, hogy ez az ostromállapot nem tarthat sokáig; a készletek hamarosan elfogynak, és a telepesek nem tudtak gondoskodni a megélhetésről, például a növények gondozásáról. De nem volt pénzük a szükséges fegyverek, lőszerek és munkaerő megvásárlására. Ebben az időben a francia kormány, az otthoni problémákkal foglalkozva, és nem volt meggyőződve arról, hogy a gyarmatoknak bármit is hozzá kell járulniuk, nem volt hajlandó ellátni azokat az anyagokat, embereket és katonai erőt, amelyek a kolóniák szilárd alapokra helyezéséhez szükségesek. Írta Mance:

minden ember elbátortalanodott; éreztem, milyen veszteség lenne a vallásnak, és milyen szégyen lenne az államnak, ha el kellene veszítenünk a kolóniát mindazok után, amit tettünk, ezért sürgettem Maisonneuve Urat, hogy menjen Franciaországba segítségért.

azt remélték, hogy a Montreali társaság pénzügyi támogatásával de Maisonneuve kormányzó képes lesz fegyvereket és katonákat biztosítani, bár mindannyian rájöttek, hogy a társaságnak nem biztos, hogy vannak erőforrásai. Ezen a ponton Mance kidolgozott egy tervet a kolónia megmentésére. Elmagyarázta Maisonneuve – nak, hogy a Madame de Bullion által neki adott pénz egy része (jelentős összeg) még mindig létezik, és felhasználható védelmi célokra. Tekintettel jótevőjének azon elhatározására, hogy a pénzt csak a kórházra fordítják, Mance utasította a kormányzót, hogy magyarázza el Madame-nak, hogy a kórház túlélése egy olyan kolónia fennmaradásától függ, amely egy katonatársaság védelmét igényli. Így közvetett módon a pénzt a kórházra kellett fordítani. A pénz fejében Mance azt követelte, hogy a kórház 100 hektár megtisztított földet kapjon a jövőbeni támogatás támogatására. Maisonneuve egyetértett a javaslattal, bár finoman kellett megközelítenie Madame-t, tekintettel arra, hogy továbbra is névtelen akar maradni.

Maisonneuve ezután útnak indult Franciaország, elhagyva a kolóniát, hogy újabb telet várjon visszatérésének hírére. A hírekre kétségbeesve Mance Quebecbe indult, miután 1653-ban megérkezett a tavasz. Érkezéskor megkönnyebbülten hallotta, hogy Maisonneuve úton van vissza egy katonakontingenssel. A várakozás feszült volt: alig két nappal azután, hogy Mance három folyón haladt át Quebec felé vezető úton, az irokézek megtámadták a kolóniát. Quebecben mindenki rájött, hogy ha három folyó esik, akkor mind Quebec, mind Montreal lesz a következő. Végül, miután késések miatt a rossz időjárás, Maisonneuve érkezett Quebec szeptember 22-én, 1653 kíséretében katonák, valamint néhány új telepesek és Kellékek. A katonák jelenléte megijesztette az Iroquois-t, ami véget vetett az agressziónak. Mance megmentette a kolóniát a kihalástól. A telepesek megújulva és új inspirációval folytatták településük építésének folyamatát.

néhány évvel később, január 28-án, 1657-ben, miközben elindult a kórházba, hogy részt vegyen egy beteg, Mance esett a jégen, törés a karját, és kificamította a csuklóját. Míg a törést orvos javította, a diszlokációt kezdetben nem vették észre. Hat hónapon belül már nem tudta használni a jobb karját és a kezét. Nem tud részt venni a betegek és a nagy fájdalom, elhagyta Franciaországba október 14-én, 1658 kíséretében Marguerite Bourgeoys, abban a reményben, hogy egy francia orvos segíthet. A kórházzal kapcsolatos ügyekben is részt kellett vennie. Dauversié (Mance és jótevője) eredeti terve az volt, hogy egy új rend, a La FL-I Saint-Joseph Hospitallers Montrealba megy, miután a kórházat megalapították, hogy irányítsák és működtessék. Mance aggódott, hogy ez a terv nem fog teljesülni, mert egyre nagyobb nyomás nehezedik rá, különösen a Montreali püspök és a jezsuita Elöljáró részéről, hogy a kórház irányítását a quebeci kórházaknak adják át. Két quebeci Apáca kitöltésével, amíg távol volt, Mance tudta, hogy biztosítania kell a La FL Apáca kórházainak érkezését, vagy el kell veszítenie a kórház irányítását a quebeci rend felé. Az útja sikeres volt. Madame de Bullionnal való találkozásai révén további pénzeszközöket kapott három Apáca szállításának és letelepedésének finanszírozására a Montreali La FL-ből. Ezzel a cselekedettel végül befejeződött egy kórház létrehozása Montrealban. Mance évekig felügyelte a kórház épületét egy kis fából készült helyiségből egy nagy, jól megerősített szerkezetbe. Ő kezelte és gondozta a betegeket. Emellett biztosította a kórház fizikai túlélését azáltal, hogy biztosította a katonákat és pénzügyi túlélését azáltal, hogy megszerezte a 100 hold földet és jelentős pénzeszközöket jótevőjétől. Most, ő biztosította, hogy a kórház független marad létrehozásával Hospitallers a La FL Adapche működtetni az elkövetkező években. A Mance által alapított Kórház ma a Montreali H Enterprel Dieu.

míg 1658-ban Franciaországban tartózkodott, Mance különböző orvosoktól kért gyógyírt sérült karjára és kezére, de nem kapott gyógyírt. Úgy tűnik, február 2-án, 1659, elment a kápolna Saint-Sulpice imádkozni a sír M. Olier, az egyik eredeti tagjai a Társaság Montreal. Míg ott volt, megérintett egy urnát, amely Olier szívét tartalmazta, amelyet ereklyeként őriztek, és a feljegyzések szerint csoda történt. Akár ez a helyzet, akár nem, nem kétséges, hogy amikor Mance 1659 novemberében visszatért Montrealba, visszanyerte keze teljes használatát.

ha 1660-ban megállt, Jeanne Mance valószínűleg elégedettséget érzett. Bár még mindig a nehézségek és a szegénység állapotában élt, Montreal kolóniája végül szilárd alapokra került, csakúgy, mint a kórház, amelynek fél életét szentelte. Az ápoló nővérek megérkezésével Mance kevesebbet tudott dolgozni, így az apácák gondozták a betegeket, miközben ő szigorúan az adminisztrációval foglalkozott. A kolóniát továbbra is natív támadás fenyegette, különösen az 1660-66-os években. 1663 után azonban a francia kormány kezdett közvetlenebb szerepet vállalni a gyarmatok igazgatásában és védelmében, ezért a gyarmatosítóknak nem kellett biztosítaniuk és finanszírozniuk saját védelmüket. A francia kormány elküldte a Carignan-Salieres ezredet, hogy vessen véget az Irokézekkel folytatott háborúnak. 1667-re a harcok gyakorlatilag leálltak, így a gyarmatok ismét biztonságban maradtak a letelepedés folytatásához. Montreal (és a többi gyarmat) népessége folyamatosan növekedett, részben az új bevándorlók kormányzati támogatásának köszönhetően. A növekvő számú, köztük katonák és kalandorok jelenléte miatt a kolónia vallási jellege visszahúzódott. Ez valószínűleg zavaró volt Mance számára, aki a többi korai taggal együtt vallási kolónia létrehozását remélte. Ennek ellenére Montreal alapítójának megnyugtató lehetett 1672-re rájönni, hogy a kolónia életben marad.

Mance utolsó hivatalos cselekedete Montrealban 1673 tavaszán volt, amikor egyike volt annak az öt prominens embernek, akik megalapozták a Notre Dame plébániatemplomot. Az a tény, hogy a kolónia négy legkiemelkedőbb kormánytisztviselőjével (a főkormányzóval, Montreal kormányzójával, az intendánssal és a szeminárium felettesével) együtt megtisztelték, azt mutatja, hogy milyen nagy becsben tartották. Ekkorra Jeanne Mance 66 éves volt. Figyelembe véve, milyen törékeny volt fiatal nőként, egészsége rendkívül jó volt Montrealban töltött évei alatt, és hosszú életet élt a 17.század mércéje szerint. Jeanne Mance meghalt az este június 18, 1673, nem sokkal azután, hogy részt vett az alapítvány ünnepségen.

források:

Elliott, Sophy L. Észak-Amerika Női úttörői. Gardenvale, Quebec: Garden City Press, 1941.

Foran, J. K. Jeanne Mance: Élete. Montreal, Quebec: Herald Press, 1931.

Pepper, Mary Sifton. Új-Franciaország szobalányai és Matrónái. Boston, MA: kis, barna, 1901.

javasolt olvasmány:

D ‘ Allaire, Micheline. “Jeanne Mance (1642), in erők. 1973, 38-46.

Daveluy, Marie-Claire. Jeanne Mance. Montreal, Quebec: Fidesz, 1962.

Catherine Briggs , Ph. D. jelölt, Waterloo Egyetem, Waterloo, Ontario, Kanada