Morrell, Ottoline (1873-1938)

englantilainen taiteiden suojelija, salonnière, sodanvastainen aktivisti ja muistelmakirjailija. Nimen muunnelmat: Lady Ottoline Morrell. Syntynyt Ottoline Violet Anne Cavendish-Bentinck kesäkuun 16, 1873, Lontoo, Englanti; kuoli huhtikuun 21, 1938, Lontoo; ainoa tytär ja nuorin lapsi kenraaliluutnantti Arthur Bentinck ja Augusta Mary Elizabeth (Browne) Bentinck (myöhemmin paronitar Bolsover); osallistui St. Andrews University, Skotlanti, 1897; osallistui Somerville College, Oxford, 1899; naimisissa Philip Morrell, Helmikuuta 8, 1902, Lontoossa (kuoli 1943); lapset: tytär Julian Morrell ja poika Hugh (s. 18.toukokuuta 1906, Hugh kuoli kolme päivää myöhemmin).

kampanjoi menestyksellisesti aviomies Philip Morrellin puolesta parlamentissa (1907); piti salonkia Bedford Squarella Lontoossa (1908-15); aloitti suhteen Augustus Johnin kanssa (1908); aloitti suhteen Henry Lambin kanssa (1909); tapasi Lytton Stracheyn (1909); aloitti suhteen Bertrand Russellin kanssa (1911); osti Garsingtonin kartanon (1913); tapasi D. H.: n ja Frieda Lawrencen (1914); piti salonkia Gower Streetillä Lontoossa (1928-38); matkusti Intiaan (1935).

”ennen Bedford Squarella oli suuri nainen, joka onnistui saamaan elämän näyttämään hieman huvittavalta & mielenkiintoiselta & seikkailunhaluiselta, joten ajattelin nuorena & pukeutuneena siniseen mekkoon & Ottoliini oli kuin espanjalainen kaljuuna, ripustettuna kultakolikoilla & ihanat silkkipurjeet.”Virginia Woolfin kuvaus ystävästään on tarkka mutta epätäydellinen. Lady Ottoline Morrell oli todellakin lady, otsikoitu Englanti aristokraatti, joka spurned hänen maineikkaita sukujuuret tulla suojelija orastava kirjallisuuden ja taiteen kykyjä alussa 20-luvulla. Hän oli eksentrinen, mahtipontinen, omistushaluinen, antelias ja epäsovinnainen, pitkä, vaikuttava hahmo pukeutunut pramea, melko epäsiisti, koristeellinen puvut, joka veti uteliaita tuijottaa jopa kaduilla Lontoossa. ”Hänellä oli kultainen sydän ja himoa miehiä kohtaan”, huomautti eräs toinen ystävä.

kahden vanhan, arvostetun aatelissuvun, Cavendishien ja Bentinckkien, jälkeläinen Ottolinin isä oli ehdolla Portlandin herttuaksi, perimään laajoja kartanoita Englannissa ja Skotlannissa sekä Welbeckin suvun kartanon. Hän kuitenkin kuoli yllättäen vuonna 1877, kun Ottoline oli neljävuotias, ja hänen velipuolensa Arthur otti arvonimen. Ottoline asui welbeckissä äitinsä ja kolmen vanhemman veljensä Henrikin, Williamin ja Charlesin kanssa, kunnes herttua meni naimisiin vuonna 1889. Suurelta osin huomiotta hänen huomattavasti vanhemmat sisarukset, Morrell muistutti, että hän ei koskaan tuntenut ” homo.”Welbeck, kuten hän sen muisti, oli” paikka, jossa rakkaus ja toveruus olivat tuhoisia, ”jossa” ilma, olen varma, oli aina kylmää, pimeää ja melankolista.”Toisaalta Welbeck isännöi häikäisevää seurapiirien joukkoa, muun muassa Walesin prinssiä (myöhemmin kuningas Edvard VII). Varallisuuden ja sosiaalisen aseman eduista huolimatta Ottoline oli yksinäinen lapsi. Hänen palvelijattarensa pukivat ja hoitivat hänet, ja kotiopettajat kouluttivat hänet. Hänen varhaiset elämänsä eivät kuitenkaan rajoittuneet Welbeckiin; Lontoossa Ottoline ja hänen äitinsä kävivät usein teatterissa, oopperassa ja taidegallerioissa. Altistus kulttuurille ja viikoittaiset tanssitunnit suunniteltiin valmistamaan Ottoliinia avioliittoon samanarvoiseen aristokraattiseen perheeseen. Mutta” yläluokkaisen naisen elämän täydellinen vapaamielisyys”, jota Morrell todisti welbeckissä, vaikutti hänen tuleviin päätöksiinsä.

herttuan mentyä naimisiin Ottoline ja hänen äitinsä (paronitar Bolsover ) muuttivat Chertseyn St. Anne ’ s Hilliin ja pitivät taloa Grosvenor Placella Lontoossa. Paronittaren terveys oli heikko, ja Morrell hoiti häntä useiden vuosien ajan hoitaessaan heidän talouksiaan ja matkustaessaan eri terveyskylpylöihin ja klinikoille mantereella. Iässä 19, Ottoline oli hänen” tulossa ulos ”kuin debytantti, osallistuu juhliin, tansseja ja teetä, jossa, hän sanoi, hän” tuntui täysin pois paikaltaan.”Lähes kaksimetrinen, ujo ja sulkeutunut, hän löysi turvapaikan uskonnosta; hän hylkäsi Welbeckin edustaman yhteiskunnan keinotekoisuuden, elämän, joka ”ei ollut vain ontto, vaan paha.”Talvella 1892, kun hän ja hänen äitinsä olivat Firenzessä, Ottoline sairastui lavantautiin ja toipui tätinsä rouva. Scott, jolla oli kolme tytärtä (yksi heistä, Nina Cavendish-Bentinck , olisi hänen majesteettinsa Elizabeth Bowes-Lyonin Äiti , kuningas Yrjö VI: n vaimo). Kotimatkalla he pysähtyivät Pariisiin, ja paronitar osti ottoliinille muodikkaita vaatteita sekä Marie Antoinettelle kuuluneen helmikaulakorun .

pian Lontooseen paluun jälkeen hänen äitinsä kuoli, ja Ottoline lähti asumaan veljensä Lordi Henryn ja kälynsä Lady Henry Bentinckin luokse . Jälleen kerran hänestä tuli osa korkeakulttuuria, yhteiskuntaa, joka Morrell pahoitteli, ” ei tunnustanut ajatusta tai yksilöllisyyttä eikä todellakaan vapautta eikä vaalinut mitään herkkiä ajatuksia.”Hän ei sopinut tähän ylenpalttisten, eleganttien kotibileiden maailmaan, Portlandin kartanolla Skotlannissa järjestettyihin kuvausjuhliin. Ja perhe paheksui Morrellin vakavaa mien, hänen ” pitkät kasvonsa.”Hän yritti miellyttää, mutta omalla tavallaan; hän ihaili perheensä hyväntekeväisyyttä ja hyviä töitä ja yritti jäljitellä niitä antamalla Raamatuntunteja maanviljelijöille ja jalkamiehille sekä tekemällä hyväntekeväisyyttä welbeckissä asuvien mökkiläisten keskuudessa. Ystävätön, sulkeutunut ja onneton Morrell järkyttyi eräänä päivänä tajutessaan muistelmissaan: ”he eivät pidä minusta. Läsnäoloni heidän joukossaan ei ole heille tervetullutta.”

Morrell löysi vielä uskonnosta tiettyä lohtua, mutta se ei voinut korvata vieraantumista, jota hän tunsi oman yhteiskuntaluokkansa keskuudessa. Hän nautti vierailuista Lontooseen, jossa hänen tätinsä ja serkkunsa viihdyttivät mielenkiintoisia seurapiirihahmoja. Hänen kapea näkemyksensä elämisen mahdollisuuksista muuttui, kun Bentinck-serkku vei hänet tapaamaan Äiti Juliania anglikaaniseen luostariin Cornwallissa. Äiti Julianista tuli hänen mentorinsa ja uskottunsa, ja hän vakuutti Ottolinelle ”että kauniiden asioiden rakastaminen ja elämästä nauttiminen ei ollut pahaa.”Hiljalleen Morrell alkoi ymmärtää äitinsä ostaneen hänelle mekkoja ja helmikaulakorun Pariisista. ”Tämä löytö oli ensimmäinen askel kohti hänen vapauttamistaan”, väitti hänen elämäkertakirjailijansa Sandra Darroch .

23-vuotiaana Morrell otti jälleen askeleen kohti vapautta; hän päätti lähteä ulkomaille. Hänen veljensä olivat aluksi epäileväisiä, mutta perheen konklaavi hyväksyi lopulta hänen pyyntönsä. Oikea kaitsija ja naisystävä seurasivat Ottolinin mukana Brysseliin, sitten Saksaan, Itävaltaan ja Italiaan loppukesästä 1896 maaliskuuhun 1897. Palattuaan Lontooseen Morrell ilmoitti haluavansa St. Andrewsin yliopistoon Skotlantiin. Toinen perhekonferenssi kutsuttiin koolle; he pelkäsivät Ottolinin muuttuvan pelottavaksi ”bluestockingiksi”, joka nolaisi perheen, mutta lopulta he antoivat suostumuksensa. Ensimmäistä kertaa Morrell joutui toimimaan yläluokkaisen maailmansa ulkopuolella. Huonosti valmistautunut college-tason työhön hän ilmoittautui logiikan kurssille-huono valinta, sillä Ottolinen mieli ei ollut koskaan looginen. Hän jätti koulun eikä palannut seuraavana vuonna; huono terveys, kylmä ilmasto ja hänen vastenmielisyytensä logiikkaa olivat kaikki tekijöitä hänen päätöksensä.

hänen veljensä halusivat hänen menevän naimisiin, mutta Morrell oli jo päättänyt olla sitomatta itseään seurapiireissään tapaamaansa mieheen. Itse asiassa hän oli ihastunut miehiin, jotka olivat kelpaamattomia kumppaneita; vuonna 1897 hän tapasi Herbert Henry Asquithin, liberaalipuolueen johtohahmon, myöhemmin pääministerin (vuonna 1908) ja meni naimisiin Margot Asquithin kanssa . Heidän ystävyytensä oli syvää, molemminpuolista ja kestävää, ja voidaan olettaa, että he olivat intiimejä jossain vaiheessa heidän varhaisten suhteidensa aikana. Vähemmän hyväksyttävää oli Morrellin viehtymys erääseen Tri Axel Muntheen, joka hoiti hermostollisia häiriöitä Roomassa. He rakastuivat, kun Ottoline vieraili hänen luonaan Caprin saarella elokuussa 1898. Usein kahdestaan he järkyttivät Ottolinin ystävää Hilda Douglas-Pennantia . Vain kuukausia myöhemmin, kun Morrell näki Munthen Roomassa, hän oli ”kylmä ja viiltävä” sanoen, ettei voisi mennä naimisiin uskonnollisen fanaatikon kanssa, joka oli myös neuroottinen. Ottoline pakeni tätinsä huvilalle Firenzeen toipumaan. Morrellin ”jeni miehille” ei selvästikään ollut vielä johtanut mihinkään pysyvään.

pian tämän jälkeen Morrell päätti ilmoittautua Oxfordin Somerville Collegeen, jossa hän opiskeli historiaa ja poliittista taloutta, ja kotiopettajansa johdatti hänet

sosialismiin. Koulun lukukauden lopussa Ottoline jäi Oxfordiin, jossa hän tapasi tulevan miehensä, yliopiston asianajajan pojan Philip Morrellin. Ylemmän keskiluokan Morrellit sijoittuivat hyvin paikalliseen yhteiskuntaan. Ottoline lähti Oxfordista joulukuussa 1899 tai tammikuussa 1900 ja palasi Lontooseen, jossa hän ja Asquith uudistivat suhteensa. Onko siitä kehittynyt suhde, ei ole selvää, mutta Ottoline oli imarreltu siitä, että ” maailman mies maksaisi hovissa hänelle.”Hän päätti paeta veljiensä tukahduttavaa ja keinotekoista elämäntapaa ja lähti ystävänsä Hildan kanssa kiertomatkalle Sisiliaan ja Italiaan. 27-vuotiaana Morrell tajusi, ettei Matkustaminen voinut tyydyttää hänen ”sisäistä elämäänsä”; Hilda näki avioliiton lopullisena täyttymyksenä, mutta Ottoline torjui sen jyrkästi ”uudenlaisena orjuutena.”

on todella pirullisen vaikeaa elää täysin, rikkaasti, upeasti ja kuitenkin rohkeasti. Elää suuressa mittakaavassa.

– Ottoline Morrell

talvella 1901 Ottoline tapasi jälleen Philip Morrellin päivälliskutsuilla. Tämä veistoksellinen nainen ”korkeammasta, harvinaisemmasta maailmasta” teki häneen vaikutuksen, ja he olivat kiinnostuneita taiteesta, kirjoista ja musiikista. Philip oli opiskellut Etonissa ja suorittanut oikeustieteellisen tutkinnon Balliolissa. Hän oli perustanut isänsä asianajotoimiston Lontooseen, mutta hän selvästi inhosi lakitoimintaa. Viettäessään viikonloppua Morrellin perheen kodissa Oxfordissa Philip kosi Ottolinia. Hänen äärimmäinen haluttomuutensa sitoutua näkyy heidän kirjeenvaihdossaan; Ottoline luetteli hänen useita virheitään-hän oli syvästi uskonnollinen, voimakastahtoinen ja omalaatuinen. Hän paljasti myös, että hän sai Portlandista vuosittain 1 500 punnan korvauksen, mikä on huomattava summa, koska Lontoossa voisi elää hyvin alle 300 punnalla vuodessa. Joulun 1901 jälkeen Ottoline hyväksyi hänen kosintansa, ja he menivät naimisiin seuraavan vuoden helmikuussa perheensä suureksi helpotukseksi. Ottolinen veli Charles ilmaisi perheen suhtautumisen hairahtuneeseen sisareensa, kun hän sanoi Philipille: ”olen iloinen, etten ole sinun kengissäsi. En ottaisi häntä mistään hinnasta.”Morrell myönsi myöhemmin, että hän meni naimisiin, koska tarvitsi ”jonkun tai jonkin”, jotta hän voisi ”paeta ahtaasta maailmasta”, jossa hän eli. Muistelmissaan hän kuitenkin paljasti myös: ”minä – – takerruin yksinäiseen vapauteeni. Uskon, että monilla naisilla on vahva intuitiivinen ylpeyden tunne yksinäisyydessään niin, että kun avioliitto tulee, se on tietyssä määrin Nöyryytys.”

häämatkan jälkeen Italiassa pariskunta asettui asumaan taloon Grosvenor Roadilla, muodikkaassa osassa Lontoota. Miltei heti he lähtivät mukaan valtakunnalliseen politiikkaan. Philip liittyi Liberaaliliittoon ja päätti asettua ehdolle parlamenttiin Etelä-Oxfordshiresta. Sekä Ottolinen että Philipin konservatiiviset perheet olivat raivoissaan, ja Philipin isä pakotti hänet eroamaan perheen lakitoimistosta väittäen, että hänen liberaalit suuntauksensa vieraannuttaisivat asiakkaat. Morrell kampanjoi miehensä puolesta ja toivoi liberaaleja uudistuksia, jotka hänen mukaansa ” auttoivat minua ymmärtämään elämää paremmin.”Mutta poliittinen elämä oli liian usein proosallista, ja Ottoliini kyllästyi ja tuli levottomaksi. Vain vuosi häidensä jälkeen hän tapasi kirjailija John Adam Crambin, jonka kanssa hän saattoi vierailla taidegallerioissa, kirjakaupoissa ja käydä konserteissa. Ottoline teki kaikkensa pitääkseen heidän tapaamisensa salassa Filippokselta, vaikka hän harvoin pitikin meteliä juuri mistään; hän ”oli raivostuttavan avarakatseinen”, kuten Ottoline myöhemmin totesi. Ottoline oppi kuitenkin arvokkaan läksyn ystävyydestään Crambiin: suhde voi olla yhtä rajoittava kuin avioliitto. Hän ei voinut eikä halunnut antaa kenenkään miehen hallita elämäänsä mistään syystä. Mikä tärkeämpää, mikään ei saisi vaarantaa hänen avioliittoaan. Cramb oli vain pieni hahmo elämässään, alkusoittoa myöhemmin tulleille suurille rakkaudille. Naimisissa olevana naisena Morrell oli vapaa aloittamaan ”todellisen elämänsä” taiteiden ympärillä pyörivässä maailmassa, jota kansoittivat monet 1900-luvun kuuluisimmista taiteilijoista ja kirjailijoista.

Morrell kaipasi ”kommunikaatiota ja sosiaalisia kontakteja”, ja hän alkoi kutsua mielenkiintoisia ihmisiä syömään kotiinsa. Henry James ja Lytton Strachey olivat ensimmäisiä, joista tuli hänen läheisiä ystäviään. Esteetön keskustelu vapaasti erilaisten ideoiden kanssa vetosi Ottolineen ja hänen vieraisiinsa, ja kuten Stracheyn elämäkerran kirjoittaja huomautti, Morrellin ”tunteet olivat kurittomia ja ylimitoitettuja”, mutta hänellä oli myös ”voima saada taiteilijat ja kirjailijat tuntemaan, että heidän ideansa olivat hänelle suunnattoman jännittäviä ja tärkeitä.”Yleisesti ollaan yhtä mieltä siitä, että häneltä itseltään puuttui ”tarpeeksi luontaista lahjakkuutta kehittyäkseen luovaksi taiteilijaksi”, mutta hänen kykynsä tunnistaa ja vetää esiin orastava taiteilija tai kirjailija tunnustettiin laajalti; hänen auttamiensa ja kannustamiensa ylistettyjen henkilöiden määrä ja määrä on todella hämmästyttävää. Morrell tarvitsi nyt vain sopivat puitteet seuranpitotilaisuuksilleen.

vuonna 1905 Morrellit tarvitsivat suuremman talon toisestakin syystä: Ottoline oli raskaana, eikä hän ollut mielissään. Hän piti tätä kehitystä suoraan ” hyökkäyksenä hänen persoonaansa vastaan, taakkana, tuntemattoman ulkomaalaisen tunkeutumisena hänen olemassaoloonsa.”Philipillä oli ura, ja hän tunsi joutuvansa kantamaan lapsen taakan yksin.””Kuitenkin, kun Morrellit olivat hankkineet tilavan, vaikuttavan georgialaisen talonsa osoitteessa 44 Bedford Square, muutaman korttelin päässä British Museumista Bloomsburyn alueella, Morrell pystyi luomaan jännittävän, epävirallisen, mutta hiljaisen elegantin ympäristön kuuluisalle ”kodeilleen”, torstai-illoilleen. Hänen entrée osaksi eteerinen Bloomsbury maailman taiteen ja älyn oli tullut kautta kokoontumisia house of Virginia Woolf (sitten Virginia Stephen) joka Woolf jaettu sisarensa Vanessa Bell , taiteilija, ja kaksi veljeä. Kun Morrell perusti torstai – illan salonkinsa, hänestä tuli enemmän kuin pelkkä Lontoon sosiaalisen ja kulttuurisen eliitin isäntä, hänestä tuli lupaavien kykyjen suojelija ja mestari. Vuosina 1908-1915 hänen talonsa tuli tunnetuksi ”luultavasti maailman sivistyneimpänä muutaman sadan neliön suuruisena”; Morrellin aristokraattisen piirin ”fiksu setti” ei kuitenkaan mahtunut tähän boheemiin maailmaan. Vuosia myöhemmin kun Morrellia ylistettiin taiteiden suojelijana, eräs iäkäs aatelisnainen vastasi: ”mutta hän on pettänyt Veljeskuntamme” (englantilainen patriisiluokka).

Morrell ei ainoastaan viihdyttänyt taiteilijoita ja kirjailijoita, vaan hän oli mukana heidän yksityiselämässään auttaen heitä taloudellisesti, tukemalla heitä emotionaalisesti ja rohkaisemalla heidän ponnistelujaan. Taiteilijoiden omalaatuisuus vetosi erityisesti Ottolinen intohimoiseen, myötätuntoiseen luonteeseen, ja hänellä oli useita suhteita suojattiensa kanssa. Augustus John ja Henry Lamb olivat hänen rakastajiensa joukossa, jotka lopulta joutuivat irtautumaan hänen usein tukahduttavista huomaavaisuuksistaan; hän suihkutti kirjeitä ja lahjoja suosikeilleen, jotka aikanaan tulivat paheksumaan hänen liian huolehtivaa läsnäoloaan heidän elämässään. Kun intohimo loppui, Morrell ja hänen entiset rakastajansa pysyivät läheisinä ystävinä. Philip huomasi pian, että hänen vaimonsa oli ”riippuvainen romanttisista hahmoista” ja ettei hän voinut tehdä mitään muuttaakseen hänen tapojaan. Joka tapauksessa Filippoksen aikaa kulutti hänen poliittinen elämänsä, johon Ottoline osallistui tarvittaessa; hän kampanjoi aktiivisesti hänen puolestaan, osallistui ja puhui usein kokouksissa ja sai ystävänsä Asquithin tukemaan häntä.

Lady Ottoline Morrellilla oli elämänsä aikana kolme suurta ystävyyttä: Lytton Strachey, jonka hän tapasi vuonna 1910, tunnettu matemaatikko ja filosofi Bertrand Russell sekä kirjailija D. H. Lawrence. Lytton,” arkkipriest Bloomsbury ryhmä, ”oli intellektuelli, homoseksuaali, ja oli tuhoisa wit; Aldous Huxley sanoi hänestä,” Mr. Strachey on kahdeksastoista-luvulla kasvanut, hän on Voltaire klo kaksisataa kolmekymmentä .”Ottoline tunnisti hänen kirjallisen lahjakkuutensa jo kauan ennen kuin hänestä tuli kuuluisa, ja Morrellin” sammumaton, aristokraattinen ilma vetosi suunnattomasti hänen kahdeksannellatoista-luvulla kunnioittamaansa jalosukuisuuteen”, kirjoittaa Darroch; ” itsekseen jätettyinä he jatkoivat kuin pari ylvästä, teini-ikäistä tyttöä.”Lytton ja Ottoline saattoivat olla hölmöjä ja estottomia toistensa seurassa—jopa niin kuin Lytton hoiperteli ympäri huonetta Morrellin korkeakorkoisissa kengissä. He seurustelivat romanttisesti miesten, kuten taiteilija Henry Lambin kanssa. Morrell oli läheinen myös useiden muiden Bloomsburyn hahmojen kanssa, joista monet tässä tiiviissä kotiseudussa olivat homoseksuaaleja. Lady Ottolinen ansioksi on luettava se, että hän oli avoimesti tekemisissä homoseksuaalien kanssa aikana, jolloin tämä tapa tuomittiin lähes kaikkialla ”perversiona”.”Samaan aikaan hän ajatteli, että Lytton” voitaisiin säästää naissukupuoleen ” ja ehdotti jopa , että tämä menisi naimisiin hänen ystävänsä Ethel Sandsin kanssa, joka on lesbo. Morrell ei kuitenkaan onnistunut ”käännyttämään” häntä. Lytton oli tervetullut, pysyvä kiinnike outré sosiaalinen maailma Ottoline luotu Lontoossa ja olisi luoda hänen Maalaistalo, Garsington Manor.

mies, jolla oli syvin vaikutus Morrellin henkilökohtaiseen elämään, oli nerokas, intohimoinen Bertrand Russell, joka tunnettiin nimellä Bertie. Sunnuntaina 19. maaliskuuta 1911 hän piti Bedford Squarella pienen illalliskutsun Russellille, joka yöpyi matkalla Cambridgesta luennoimaan Pariisiin. Ottoline oli huolissaan kyvystään keskustella älykkään miehen kanssa, jota hän ei tuntenut hyvin. Vieraiden lähdettyä Morrell ja Russell keskustelivat tuntikausia; Ottoline tajusi olevansa levoton ja rohkaisi häntä puhumaan. Hän tunnusti , ettei hän rakastanut vaimoaan Alysia, että hän tarvitsi rakkautta ja oli kyllästynyt ”puritaaniseen elämäntapaansa ja kaipasi kauneutta ja intohimoa.”Muutamassa tunnissa Russell oli rakastunut, ja yhtä hämmästyttävää, – he olivat sopineet rakastuvansa mahdollisimman pian.””Palattuaan Pariisista Russell vaati, että he kumpikin kertovat rakkaudestaan puolisoilleen,mutta Ottoline epäröi ja kieltäytyi lopulta kohtaamasta Philipiä. Hänellä oli paljon menetettävää, sillä hän rakasti miestään ja tytärtään Julian Morrellia . Lisäksi Ottoline mietti, pystyisikö Russell kiinnostumaan hänestä vai oliko tämä älyllisesti liian syvällinen. Lisäksi oli kysymys heidän erilaisista näkemyksistään uskonnosta. Russell oli vankkumaton ateisti. Morrell oli kieltämättä imarreltu siitä, että tämä oppinut mies olisi kiinnostunut hänestä, mutta hän huomasi miehen ”häkellyttävän epämieluisaksi”, häneltä ”puuttui charmia ja lempeyttä ja myötätuntoa” ja hänen kyltymätön sukupuolinen himonsa oli uuvuttavaa. Lisäksi ”Bertie kärsi pahanhajuisesta halitoosista”, joka teki suutelemisesta ” eräänlaisen koettelemuksen.”Heidän suhteensa oli erilainen kuin flirttailu ja seksuaalinen flings Morrell oli ollut Augustus John, Henry Lamb, Roger Fry, ja useita muita houkuttelevia mies ihailijoita. Tässä tapauksessa ”Russell ei kilpaillut Philipin kanssa rakkaudestaan vaan elämästään.”Ei ole ihme, että Ottoline kärsi kroonisesta sairaudesta ja joutui pakenemaan mantereen kylpylöihin ja klinikoille etsimään parannuskeinoa heikentäviin päänsärkyihinsä. Rakastavaisia ahdisti muitakin ongelmia: Russellin Vaimo Alys uhkasi aiheuttaa julkisen skandaalin ja hänen lankonsa kertoi Philipille ottolinen uskottomuudesta mitä ilmeisimmin seksuaalisin termein. Ja Russell inhosi, ehkä oli kateellinen Lyttonille, jonka kanssa Ottoline pystyi olemaan ”luonnollinen ja homo”; Russell julisti hänet ”sairaaksi ja luonnottomaksi & vain hyvin korkea sivistyksen taso mahdollistaa terveen ihmisen sietämisen häntä vastaan.”Alati suvaitsevainen Philip ei ollut yksi heidän ongelmistaan, ja pian hän pääsi Ottolinin kanssa yhteisymmärrykseen, joka salli hänen tyydyttää tunneperäiset tarpeensa.

huolimatta heikosta terveydestä, jonka vuoksi hän alitti kaikkein haitallisimmat hoidot, Morrell piti torstain kotonaan ja jatkoi yhteydenpitoaan Russellin ja entisten rakastavaisten kanssa. Vuonna 1912 hänen lääkärinsä suositteli, että hän muuttaisi maalle kahdeksi vuodeksi; maaliskuussa 1913 Morrellit ostivat Garsingtonin kartanon läheltä Oxfordia, kauniin Cotswoldin kivestä rakennetun Tudor-talon, joka oli sijoitettu 200 eekkeriin puutarhoja ja viljelysmaata. Darroch kirjoittaa, että Morrell johti täällä 14 vuoden ajan ”kuuluisaa renessanssin hovia … koristeellinen, muunmaalainen ympäristö oli pian kaikkien nuorten kirjailijoiden ja taiteilijoiden Mekka” ja siitä tuli ”kulttuurilegenda.”Tässä harvinaisessa ilmassa-diplomaatit ja aristokraatit, hienot naiset ja heidän arvostetut saattajansa-sekoittuivat Bloomsburyn ryhmään—ja vielä tuntemattomiin kirjailijoihin ja taiteilijoihin-Aldous Huxley, T. S. Eliot, John Maynard Keynes, George Santayana, Katherine Mansfield , Mark Gertler , Dora Carrington, Siegfried Sassoon, Graham Greene ja Stephen Spender. Lady Ottoline toimi suojelijana, promoottorina ja isäntänä tälle häikäisevälle kulttuurijättiläisten galaksille, joka kansoitti hänen talonsa ja rauhallisen puutarhansa Garsingtonissa. Lyttonin mukaan kartano oli ” hyvin samanlainen kuin Ottoline itse … hyvin merkittävä, hyvin vaikuttava, paikattu, kullattu ja järjetön.”

ennen muuttoaan Garsingtoniin Morrell oli nauttinut Lontoossa loistavasta seurapiirikaudesta; hänen torstaiset kokoontumisensa houkuttelivat Lontoon seurapiirejä ja kulttuurileijonia, mutta hän saattoi silti uskoutua päiväkirjaansa: ”monen kuukauden ajan olen tuntenut hirveää yksinäisyyttä, jota mikään ei koskaan helpota. Olen kokeillut kaikkia ja huomannut, että he kaikki ovat haluttuja.”Ja elokuussa 1914 Ottoline huomasi myös maailman puutteelliseksi Euroopan ajautuessa sotaan. ”Sotilaskuumeen” vallatessa Lontoon Morrellit olivat epätoivon vallassa. Ottoline oli paikalla parlamentin alahuoneessa, kun Philip teki vastalauseensa brittien sekaantumisesta konfliktiin ja sai kollegoiltaan ”vihamielistä napinaa”. Philip tiesi, että tämä saattaisi päättää hänen uransa, ja se päättyikin. Heidän talostaan tuli pasifistisen aatteen keskus, ja myöhemmin Garsington toimi turvasatamana aseistakieltäytyjille, jotka työskentelivät tilalla asepalveluksen sijasta. Morrellille ”sota oli ruma, paha voima”, ja hän piti” raakuuden ihannointia ” vastenmielisenä. Sota aiheutti välirikkoja sukulaisiin ja ystäviin, mutta se toi Ottolinen lähemmäksi Bloomsburyn väkeä, joka jakoi hänen näkemyksensä. Morrell auttoi Lontoossa asuvia Saksan kansalaisia, joita ahdisteltiin, ja otti vastaan joitakin Belgialaisia ja ranskalaisia pakolaisia, mukaan lukien Maria Nys, joka meni lopulta naimisiin Aldous Huxleyn kanssa.; Morrell lahjoitti myös suuren summan rahaa kenttäsairaalan varustamiseen Ranskassa. Hän vihasi sotaa, mutta ei voinut sivuuttaa niitä, jotka taistelivat.

vuonna 1914 Ottoline oli epävarma tulevaisuudesta; sivilisaatiota itseään uhkasi tuho, ja vaikka Filip, hän ja ”Bertie” olivat nyt onnellisempia yhdessä, hän tunnusti, että hän ”alkoi tuntea itsensä, ellei jopa vanhaksi, varmasti väsyneeksi.”Mutta Morrell houkutteli edelleen monia Britannian merkkihenkilöitä levéilleen sodasta huolimatta. Häntä arvostelivat jotkut, jotka pitivät iloisuutta ja nautinnon tavoittelua sopimattomana käytöksenä konfliktin aikana. Ottolinin oli kuitenkin pidettävä kiinni tavasta, ystävistä, jotta hän voisi lievittää huoliaan Britannian kohtaamista vaaroista. Bedford Squarella ja Garsingtonin kartanossa käyville asetettiin eräänlainen pakotettu ”normaalius”. Morrell otti tavanomaiseen tapaansa vastuulleen juutalaisen taiteilijan Mark Gertlerin ja D. H. Lawrencen uran edistämisen, jonka romaanit tekivät häneen vaikutuksen ja jonka ”intuitiivisen elämän tuntuman” hän piti yhteensopivana. Lawrencen Vaimo Frieda ei ollut niin Morrellin lumoissa kuin hänen miehensä, joka ihastui ottolineen, arvonimeen, herttuan sisareen ja anteliaaseen taiteiden suojelijaan. Frieda Lawrence piti Morrellia ”mukavana yksinkertaisena ihmisenä, joka voisi olla hyödyllinen”, ja Ottoline puolestaan piti Friedaa Lawrencen arvottomana, ” melko Bloody hausfrau.”

17. toukokuuta 1915 Morrell muutti pysyvästi Garsingtoniin, josta tuli hänen kokoustensa uusi keskus. Hän ja Philip olivat kutsuneet Lawrencet asumaan kartanolla sijaitsevaan mökkiin, mutta kaikki neljä ajattelivat asiaa paremmin, ja tarjous vedettiin pois. Mutta Ottoline antoi heille yhä lahjoja, jopa ruokaa. D. H. Lawrencen kirja sateenkaari oli kielletty, jonka jälkeen poliisi takavarikoi ja poltti sen, vaikka Philip yritti saada kiellon kumottua. Ottoline antoi Lawrencelle rahaa, jotta tämä voisi lähteä Floridaan, mutta häneltä evättiin lupa poistua Britanniasta ja hän palasi Garsingtoniin. Siellä Japanista Chileen tulleet vieraat sekoittuivat Garsingtonin ”vakioasiakkaisiin”, Russelliin, Lyttoniin, Aldous Huxleyhin ja Oxfordin anglikaaniseen piispaan, mikä sai aikaan eloisan, epäyhtenäisen mielen sekoittumisen. Jouluna Ottoline järjesti kyläläisille suuret juhlat, joissa tanssittiin ja leikittiin suuressa navetassa ja jokainen sadasta lapsesta sai lahjan. Kuten Lytton kirjoitti äidilleen, ” Se vaatii tytär tuhat earls kuljettaa asioita pois tällä tavalla.”Epäilemättä Morrell tunsi velvollisuudekseen kartanon valtiattarena olla hyvissä väleissä kyläläisten kanssa, mutta hän joutui myös kääntämään ajatuksensa pois Ranskan verisistä juoksuhaudoista.

vuoden 1916 asevelvollisuuslaki vaikutti suoraan useisiin Morrellin ystäviin, ja Garsingtonista tuli turvapaikka miehille, joille myönnettiin aseistakieltäytyjän asema. Filippos palkkasi heidät maatyöläisiksi. Asuminen ja ruokkiminen heille, ja heidän monet ystävänsä, jotka tulivat ottamaan osaa Morrellien vieraanvaraisuudesta, rasittavat Morrellien resursseja. Lytton julistettiin onneksi lääketieteellisesti sopimattomaksi asepalvelukseen, ja oikeusistuimen käsittelyn jälkeen hän palasi Garsingtoniin toipumaan koettelemuksestaan. (Tämä huolimatta hänen toistuvista valituksistaan, joiden mukaan Ottolinin säästeliäisyys ei tarjonnut hänelle riittäviä aterioita.) Ottoline oli ollut läsnä Lyttonin kuulemisessa, ja hän oli mukana myös muissa oikeustoimissa, jotka vaikuttivat hänen ystäviinsä. Kun Russell kieltäytyi maksamasta sodanvastaisen pamfletin kirjoittamisesta ja levittämisestä määrättyä sakkoa, Ottoline auttoi keräämään rahaa sakon maksamiseksi ja pelasti hänen kirjastonsa takavarikoimiselta ja myymiseltä. Hän kuitenkin ärsyyntyi Russellista , koska tämä käytti rahansa T. S. Eliotin vaimon Vivienne Eliotin tanssitunteihin, vaikka tämä ei keksinyt keinoja omien kirjojensa pelastamiseksi. Morrell lobbasi myös pelastaakseen irlantilaisen nationalistin Sir Roger Casementin Hengen, joka tuomittiin hirtettäväksi maanpetoksesta osuudestaan pääsiäisen kansannousuun. Hän vetosi Asquithiin, jotta tämä puuttuisi asiaan, mutta kun Casementin päiväkirja paljasti hänen olevan homoseksuaali, Asquith torjui hänen vetoomuksensa.

Ottoline Morrell oli aina ollut ihastunut romanttisiin ja herkkiin taiteilijoihin, mutta hän koki, ettei ollut vielä löytänyt täydellistä hengellistä kumppaniaan. Vuonna 1916 hän kuitenkin tapasi nuoren runoilijan ja sotilaan Siegfried Sassoonin, jonka työtä hän ihaili ja edisti. Hän usein oleskeli Garsington aikana hänen lähtee aktiivinen velvollisuus. Sassoon ei kuitenkaan koskaan vastannut Morrellin eleisiin kohti suurempaa läheisyyttä. Hänelle, hän oli liian paljon idealisti, ja hän piti hänen ulkonäkö ”naurettava”—kun he tapasivat Morrell oli yllään ”laaja vaaleanpunainen vaaleanpunainen Turkki housut”, joka järkytti hänen staid British tunteita. Sassoon oli terävä tarkkailija ja näki, kuinka monet Ottolinen läheiset Garsingtonissa käyttivät hänen huolehtivaa luonnettaan hyväksi uralleen. ”Hän ei ollut vielä saanut tietää, että kirjailijat ja taiteilijat, joiden kanssa hän ystävystyi, kykenivät osoittautumaan kiittämättömiksi”, hän kirjoitti. Ironista kyllä, Sassoon osoittautui yhdeksi niistä, jotka eivät koskaan kiittäneet Ottolinia, mikä oli hänelle katkera pettymys. Ja pian toisten ystävien kiittämättömyys paljastettaisiin julkisesti.

loppuvuodesta 1916 Lawrence lähetti Ottolinelle kopion uudesta romaanistaan ”Women in Love”, ja Morrell kauhistui huomatessaan olevansa karikatyyri Hermione Roddicena, naisena, jolla on ”outo vaatemaku”, mikä on varmasti kaikkien Ottolinin tunteneiden havainto. Pahimmillaan hän kuvasi hahmon demoniseksi, kateelliseksi ja vihan täyttämäksi. Hermione himoitsee kirjan kertojaa Birkiniä, joka on kuvioitu Lawrencen itsensä mukaan. Birkin karttaa Hermionea ja rakastuu Frieda Lawrenceen perustuvaan sankarittareen Ursulaan. Morrell järkyttyi tästä julmasta muotokuvasta, koska sen oli ” kirjoittanut joku, johon olin luottanut ja josta pidin.”Edelleen” minua kutsuttiin kaikilla nimillä ’vanhasta akasta’, jolla oli pakkomielle sukupuolimaniaan, turmeltuneeseen safiiriin. … Minun mekot olivat likaisia; olin töykeä ja röyhkeä minun vieraille.”Muistelmissaan Morrell totesi:” se tuska, jonka hän oli tehnyt minulle, teki hyvin suuren jäljen elämääni.”Lisäksi Lawrence oli satirisoinut Philipiä, Juliania, Russellia ja muita sekä Garsingtonin taloa ja puutarhaa. Se, että Lawrencen muotokuva sisältää joitakin totuuden ytimiä, satuttaa vain enemmän. Haavan paraneminen kesti vuosia, ja Morrell ”vannoi, ettei enää koskaan jättäisi itseään niin haavoittuvaksi.”On vaikea kuvitella, ettei Ottoline odottaisi kirjailijaystäviensä ammentavan teoksiinsa hänen maailmaansa asuttaneita monia eksentrisiä ja poikkeavia hahmoja. Ja varmasti Morrell itse oli yksi erikoisimmista näistä hahmoista. Muutamaa kuukautta myöhemmin hän huomasi joutuneensa jälleen pilkan kohteeksi. Vuoden 1917 alussa Lontoossa näyteltiin Lady Omega Muddle-nimistä hahmoa. Morrell alkoi hitaasti ja surullisesti tajuta, että jotkut hänen ystävistään ” pitivät häntä hauskana hahmona.”Mutta tämä ei ollut viimeinen niistä pettymyksistä, jotka Ottoline joutuisi kokemaan tällä kertaa. Bertie päätti irtautua sotkeutumisestaan Ottolineen; hän päätti ”tappaa hänen rakkautensa”, kuten hän oli tehnyt vaimonsa Alysin kanssa. Hänen usein seksuaalinen forays oli hyväksynyt Morrell jotka oli aina käytettävissä commiserate kanssa Bertie ja vahvistaa hänen rakkautensa häntä, kun hänen asiansa osoittautunut epätyydyttävä. Russellin äkillinen erottaminen kuitenkin tyrmistytti hänet, sillä hän ei ollut valmistautunut siihen, ja hän oli syvästi loukkaantunut. ”Älä päästä minua. … Olet menettänyt minut”, hän kirjoitti erään miehen kirjeen kirjekuoreen. Tammikuussa 1915 Ottoline oli kirjoittanut Russellille jonkin verran ennakkokäsityksiä sisältäen: ”on helvetin kaikkien kärsimysten arvoista rakastaa näin.”Nyt hän oli kokenut helvetin, jonka rakkaus usein tuo. Seurasi kuitenkin tavanomainen molemminpuolinen sovinto; Ottoline ja Bertie tarvitsivat toisiaan—ikuisesti.

tuhoisampi isku oli Ottolinin havainto siitä, että Filippos oli ollut uskoton. Ottolinin ”nokkelat, teräväkieliset vieraat” olivat usein sivuuttaneet ja vähätelleet häntä, ja Filippos oli lopulta onnistunut luomaan itselleen erillisen elämän. Hänen elämänsä oli romahtamassa. Hän ei koskaan täysin toipunut katkerana pitämästään petoksesta,ja hän pystytti ympärilleen eräänlaisen saartorenkaan. Darroch kuvaili Morrellin tilaa ” osittaisen järjen tilaksi.”Mutta Filippuskin kärsi; häntä oli vuosikausia pidetty vain osana maisemaa, hiljaisena, vaatimattomana, vaatimattomana. Lisäksi garsingtonissa pidätettyjen aseistakieltäytyjien kiittämättömyys ja hänen poliittisen uransa päättäneen liberaalipuolueen hylkääminen vaikuttivat häneen. Philip lyyhistyi ottolinin tavoin tahran alle.

jopa Sassoon pysyi etäisenä ja syrjässä; hänen piti olla ”se sympaattinen sielu”, jota Morrell oli aina etsinyt. Kesken kävelyn lounastamisen jälkeen Lontoossa hän kertoi Ottolinelle, että tämä oli ”monimutkainen ja keinotekoinen”, eikä nähnyt häntä juna-asemalla, kun hän lähti. Morrell tajusi surullisena, että hän oli harhauttanut itsensä ”sillä uskolla, että antamalla saa jotain, mutta se ei ole totta.”

vuoteen 1917 mennessä Morrell oli alkanut kutsua garsingtoniin nuorempia ihmisiä, kuten T. S. Eliotia, Robert Gravesia ja useita Oxfordin perustutkinto-opiskelijoita, heidän joukossaan veljensä Portlandin poika. Yksi hänen suosikeistaan oli Aldous Huxley, jonka oli helppo puhua Ottolinen kanssa; ”sinä ja minä olemme muutamia harvoja ihmisiä, jotka tuntevat elämän olevan todellista, elämä on vilpitöntä”, hän kirjoitti hänelle. Mutta Morrell tuli yhä onnettomammaksi, pettyneemmäksi ja kyynisemmäksi. Hän tarvitsi silti ihmisiä pettymyksistään huolimatta, ja hän jatkoi lupaavien lahjakkuuksien kuten Mark Gertlerin holhoamista, joka sai Studion Garsingtonissa ja tutustui aikansa älykkääseen yhteiskuntaan. Sodan jälkeen Sergei Diaghilevin Ballets Russes palasi Lontooseen, ja hänet aiemmin tuntenut Morrell Uusi heidän ystävyytensä ja tapasi Pablo Picasson, joka suunnitteli lavasteita. Ottoline oli aina ollut valikoiva runouden maku, ja hän oli suuresti vaikuttunut W. B. Yeatsin ja T. S. Eliotin töistä, joista tuli hänen sodanjälkeisen salonkinsa kiintopisteitä.

Lawrencen julma muotokuva Morrellista naisissa rakkaudessa ei jäänyt viimeiseksi hänen hyväntekijänsä mallina olleista henkilöistä. Vuonna 1921 Ottoline kauhistui huomatessaan itsensä (Priscilla Wimbushina) ja Garsingtonin kuvattuna Aldous Huxleyn Crome Yellow ’ ssa. Tätä” törkeää petosta ” seurasi Huxleyn toinen halventava roolisuoritus. Noissa karuissa lehdissä hän loi raakalaismaisen otoline-muotokuvan rouva Aldwinklenä, jolla, hän kirjoitti, ” on notko posket ja näkyvä leuka. … hän uskoo intohimoon, intohimoisesti, … ja hänellä on heikkous suurmiehille. Eniten häntä harmittaa se, ettei hän itsekään osaa mitään taiteita.”Jokainen, joka tunsi Morrellin, tunnistaisi totuuden jyväsen hänen luonnehdinnassaan, olkoonpa hän kuinka liioiteltu ja pahansuopa tahansa. Hänen ansiokseen ja inhimillisyydekseen Ottoline yritti yhä auttaa ystäviään. Hän tarjosi sairaanhoitoa Vivienne Eliotille (joka kuoli mielenvikaisena), tarjosi lohtua Russellin syrjäyttämille rakastajattarille ja pysyi lähellä Virginia Woolfia, jonka henkinen epävakaus päättyi hänen itsemurhaansa. Morrell antoi jopa anteeksi Lawrencelle, joka tunnusti hänen vaikutuksensa elämässään ja muissa. Myöhästyneenä anteeksipyyntönä Hermione Roddicelle hän kirjoitti: ”on vain yksi Ottoliini. … Niin sanotut ottoliinin muotokuvat eivät voi mitenkään olla Ottoliinia—kukaan ei tiedä sitä paremmin kuin taiteilija.”

vuonna 1928 Morrellit myivät Garsingtonin ja ostivat talon Bloomsburysta Gower Streetiltä. Garsington oli liian suuri, koska heidän tyttärensä Julian oli nyt naimisissa, ja liian kallis pysyä perässä. Kun kartanon uudet omistajat kysyivät Morrellilta, mistä ostaa kalaa ja lihaa, tämä vastasi: ”Älä puhu minulle kalasta. Voit puhua minulle runoudesta ja kirjallisuudesta, mutta et kalasta.”Itse asiassa Morrell ei tiennyt yhtään mitään kalasta tai lihasta tai mistään, mikä liittyi ruokaostoksiin tai ruoanlaittoon; hän ”tuskin osasi keittää vedenkeitintä ilman apua”, mikä selittää, miksi hänellä oli aina suuri talon henkilökunta. Ottoline toivoi pystyvänsä luomaan hänen torstai-iltansa uudelleen Gower Streetin kodeissa, ja hän onnistui siinä. Hänen sotaa edeltävästä salongistaan tutuille hahmoille ilmaantui tuoreita, uusia lahjakkuuksia, joukossa useita nuoria naisia. Kokoontumiset olivat Morrellin itsensä tavoin hiljaisempia ja vähemmän riehakkaita kuin aiempina vuosina. Jos Ottoline oli” oppinut olemaan tyytyväinen ”tässä elämässä, hän oli myös havainnut olevansa” egoistien magneetti”, vampyyrien, jotka imivät ihmisen elämän, kuten hän asian ilmaisi.

kuurous ja sairastelu vaivasivat häntä, ja hänen ystävänsä olivat kuolemaisillaan: Lawrence kuoli tuberkuloosiin vuonna 1930 ja Lytton vuonna 1932. Ottoline oli todennäköisesti samaa mieltä Lyttonin pohdinnoista heidän jännittävästä menneisyydestään, kun hän kirjoitti hänelle: ”en usko, että haluan palata takaisin. Se oli sykähdyttävä, lumoava, musertava, kaikki yhtä aikaa—yksi oli erikoisessa (hyvin erikoisessa) junassa, repien eteenpäin huippunopeudella—missä?- sitä voi vain arvailla. … Kerta riittää!”Morrell alkoi harkita muistelmiensa julkaisemista; oli mieluista, että hän kirjoitti jotain. Russell oli jo kirjoittanut omaelämäkertansa, jonka Ottoline luki käsikirjoitusmuodossa, mutta sai hänet suostuteltua julkaisemaan sen vasta, kun molemmat olivat kuolleet. Morrell arveli joidenkin paljastusten loukkaavan Philipiä ja tämän tytärtä. Avioeron jälkeen Russell oli mennyt naimisiin Dora Russellin kanssa joitakin vuosia aiemmin, saanut kaksi lasta ja jättänyt Doran saatuaan kaksi lasta toisen miehen kanssa. Mutta” läpi kaikkien helvetin kärsimysten ” heidän rakkaussuhteensa olivat tuoneet heille, Bertie ja Ottoline pysyivät vakaina ystävinä.

1930-luvulla Morrell jatkoi matkustelua mantereella, ja vuonna 1935 hän ja Philip matkustivat Intiaan, jossa he saivat kuninkaallisen vastaanoton. Filip suunnitteli kirjoittavansa kirjan eräästä Ottolinin esi-isästä, Intian kenraalikuvernööristä William Bentinckistä, joka oli tukahduttanut sutteen tavan, leskien polttamisen aviomiestensä hautarovioissa. Vuodesta 1935 lähtien Ottolinin terveys kuitenkin heikkeni nopeasti, ja hän vietti pitkiä aikoja hoitokodeissa ja klinikoilla. Hänen lääkärinsä, jota pidettiin yleisesti puoskarina, käytti kyseenalaisia menetelmiä hoitaessaan potilaitaan. Hän laittoi Morrellin nälkäkuurille ja ruiskutti häneen kiistanalaista antibioottia Protonsiiliä. Kun hänen menetelmiään alettiin tutkia, hän teki itsemurhan. Ottoline Morrell kuoli 21. huhtikuuta 1938 sairaanhoitajan annettua hänelle ruiskeen lääkettä. Hänet haudattiin Welbeckin sukutilalle. Filip kuoli viisi vuotta myöhemmin ja hänet haudattiin hänen viereensä.

Frieda Lawrence oli aikoinaan kirjoittanut morrellille, jota hän oli tullut ihailemaan: ”I think the tragedy of your life have been that it was a small age you lived in and The men was small beer & the women too.”Mutta Lady Ottoline oli tehnyt iän, jolloin hän eli, suuremmaksi suunnittelemalla oman epäsovinnaisen elämäntyylinsä ja valtavilla ponnisteluillaan monien aikansa jättiläislahjakkuuksien puolesta. ”Sovinnaisuus on kuollutta”, Morrell oli kirjoittanut päiväkirjaansa, ” älkää vielä mukautuko tähän maailmaan.”Hän ei koskaan ollut sovinnainen, eikä hän hillinnyt himojaan mukautuakseen tähän maailmaan.

lähteet:

Darroch, Sandra Jobson. Ottoline: Lady Ottoline Morrellin elämä. NY: Coward, McCann ja Geohegan, 1975.

Morrell, Lady Ottoline. Ottoline, The Early Memoirs 1873-1915. Vol. 1. Toimittanut Robert Gathorne-Hardy. Lontoo: Farber, 1963.

Seymour, Miranda. Ottoline Morrell: elämä suuressa mittakaavassa. Lontoo: valtikka, 1993, NY: Farrar, Straus, 1993.

ehdotetut lukemat:

Holroyd, Michael. Lytton Strachey: Elämäkerta. Lontoo: Pingviini, 1971.

Lady Ottolinen albumi: tilannekuvia ja muotokuvia hänen kuuluisista aikalaisistaan. Toimittanut Carolyn G. Heilbrun. Lontoo: Michael Joseph, 1976.

Morrell, Lady Ottoline. Ottoline Garsingtonissa 1915-1918. Vol. 2. Toimittanut Robert Gathorne-Hardy. Lontoo: Farber, 1974.

Russell, Bertrand. omaelämäkerta. Vol. 1 ja 2. Lontoo: George Allen ja Unwin, 1971.

kokoelmat:

Lady Ottolinelle kirjoitetut kirjeet sijaitsevat humanististen tieteiden tutkimuskeskuksessa, University of Texas, Austin; hänen kirjeensä Bertrand Russellille ovat Mc-Master Universityssä, Ontariossa, Kanadassa.

Jeanne A. Ojala, historian professori, Utahin yliopisto, Salt Lake City, Utah