wisdomfromabove.net

introduktion:

i sin bog, Menneskets søgen efter mening, Victor Frankl argumenterede for, at “tab af håb og mod kan have en dødelig virkning på mennesket.”Som et resultat af sine oplevelser i en koncentrationslejr hævdede Frankl, at når en mand ikke længere har et motiv til at leve og ikke har nogen fremtid at se frem til, krøller han sig sammen i et hjørne og dør.

i 1965 blev James B. Stockdale en af de første amerikanske piloter, der blev skudt ned under Vietnamkrigen. Han blev fanget af Viet Cong og tilbragte syv år som krigsfange. I denne periode blev han ofte tortureret i et forsøg på at bryde ham og få ham til at fordømme det amerikanske engagement i krigen. Han blev kædet i flere dage ad gangen med hænderne over hovedet, så han ikke engang kunne svømme myggen. I dag, han kan stadig ikke bøje sit venstre knæ og går med en alvorlig halte fra at have sit ben brudt af sine fangere og aldrig nulstilles. En af de værste ting, der blev gjort mod ham, var, at han blev holdt isoleret væk fra den anden amerikanske P. O. V.s og fik lov til kun at se sine vagter og forhørere.

hvordan kunne nogen overleve sådan behandling? Da han ser tilbage på den tid, Stockdale siger, at det var hans håb, der holdt ham i live – håbet om en dag at gå hjem; at hver dag kunne være dagen for hans frigivelse. Uden håb vidste han, at han ville dø i håbløshed, som andre havde gjort.

i dette skriftsted, Johannes 5:1-9, vil vi se beskrivelsen af en mand, hvis liv virker håbløst. Så har han et møde med Herren Jesus Kristus, og alt ændrer sig.

I. Indstillingen (vers 1-2)

Vers 1 siger: “Efter disse ting var der en fest for jøderne, og Jesus gik op til Jerusalem” vi ved ikke med sikkerhed, hvilken fest dette var. Jøderne, der levede en Dagsrejse fra Jerusalem, skulle holde tre fester om året: påske, tabernakler og pinse, så det var sandsynligvis en af disse tre fester. Bemærk også, at Jesus nævnes ved navn, men hans Disciple nævnes ikke i dette vers, heller ikke i dette skriftsted, vi studerer. Det ser ud til, at Jesus gik til festen alene. Endnu en gang ved vi ikke med sikkerhed. Men vi ved af det følgende, at Faderen havde en anden aftale, som Herren Jesus skulle holde, og denne udnævnelse var nær tempelområdet i Jerusalem.

vers 2 beskriver denne placering i detaljer. “Nu er der i Jerusalem ved Fåreporten en pool, der kaldes på hebraisk Bethesda, med fem portikoer.”Fra sin beskrivelse fortæller apostelen Johannes os, at poolen ved Bethesda bliver Jesu første stop i Jerusalem. Som vi skal se, er denne pool ikke et sted, som sunde mennesker normalt ville besøge. Bethesda betyder “barmhjertighedens hus”, men nogle manuskripter bruger navnet Beth-Hatha hvilket betyder”olivens hus”. Denne pool ligger ved fårporten. Denne port nævnes kun fire gange i Bibelen: her og tre gange i Nehemias ‘ Bog (3:1; 3:32; og 12:13). Det er en port nær tempelområdet, der bruges til at bringe får og okser til templet som ofre under tempeltjenesterne. Kommentator Vilhelm Barclay giver en nyttig forklaring på puljen af vand på Bethesda. “Ordet for pool er kolumbethron, der kommer fra verbet kolumban, at dykke. Puljen var dyb nok til at svømme i.”De fem portikoer var verandaer, der sandsynligvis var dækket, hvilket gav en vis beskyttelse mod solen eller regnen. Dette er det eneste sted i Bibelen, hvor ordet Bethesda forekommer.

II. mødet (vers 3)

vers 3 beskriver, hvad Jesus ser, når han kommer ind i poolområdet og får panoramaudsigt over de fem portikoer: “i disse lå en mængde af dem, der var syge, blinde, lamme og visne .”Stedet var overfyldt med mennesker, og de var mennesker, der var begrænsede i deres mobilitet og sandsynligvis ikke var i stand til at tage sig af sig selv. Familie og venner bragte dem sandsynligvis til disse portikoer eller hjalp dem med at komme dertil. Du har sikkert hørt ordsproget” Misery likes company”, og måske har du selv brugt disse ord i passende situationer med forskellige nuancer af betydning. Udtrykket har eksisteret i mange århundreder. En oversættelse af ordene fra historikeren Dominici de Gravina fra det 14.århundrede lyder: “det er en trøst for de uheldige at have haft ledsagere i ve.”At have andre mennesker at tale med, som forstår, hvad du går igennem, fordi de selv gennemgår noget lignende, kan være en reel kilde til trøst og opmuntring. Nogle gange kan den største lidelse være følelsesmæssig og social – følelsen af at du er alene i din lidelse; at ingen andre forstår eller bekymrer sig. Som John Stockdale sagde i min introduktion, at en af de værste ting, der skete med ham som en P. O. V., blev isoleret fra de andre amerikanere.

apostlen Johannes siger, at de syge mennesker “ventede på vandets bevægelse”. Hvad betyder disse ord? Historikere har bemærket om en kilde under denne pool, og udgravninger har bekræftet Johns ord. Det var en” intermitterende kilde”, der lejlighedsvis ville tvinge varmt vand op mellem klipperne i bunden af poolen. Når dette skete, ville vandets overflade blive agiteret, og der ville forekomme bobler. Det var det, de handicappede, der lå på portikoerne, så på og ventede på at se.

III. den populære mening (vers 4)

forklaringen af vandets bevægelse er givet i vers 4 som folkets populære mening. “for en Herrens Engel gik ned på bestemte tidspunkter i poolen og rørte vandet op; den, der først, efter at vandet var omrørt, trådte ind, blev godt af den sygdom, som han blev ramt af.]

det var ikke usædvanligt, at det jødiske folk på den tid tilskriver sådanne begivenheder til englernes tjeneste. I Det Gamle Testamente nævnes engle som beskyttere af Israels nation mod undertrykkere, og som dem, som Gud brugte til at imødekomme profeternes fysiske behov. Da Israels nation vendte sig bort fra den sande Gud for at tilbede falske guder, troede mange af de andre nationers religioner, at hvert vandområde havde sin egen ånd, der beskyttede det. Så det blev almindeligt og populært for folket at tilskrive engle eller åndevæsener nogen naturlige begivenheder, som de ikke forstod eller ikke kunne forklare. Mange bibler viser parenteser fra anden halvdel af vers tre og fortsætter til slutningen af vers fire. Dette blev gjort for at indikere, at oplysningerne i parenteserne mangler i nogle af de ældste manuskripter.

IV. Det værste tilfælde (vers 5)

i vers 5 giver apostlen Johannes os det værste tilfælde-scenario. “Og der var en mand, som havde været otteogtredive år i sin sygdom.”Vi ved ikke, hvornår denne sygdom begyndte i hans liv; vi får kun at vide, hvor længe han har været ramt af den. Otteogtredive år-det er en halv levetid! Hvis nogen der ville blive betragtet som en “håbløs sag”, var det han. Vi kender heller ikke diagnosen, kun at han ikke havde nogen styrke i sin krop og var uarbejdsdygtig. Lidt ved han, at han vil blive fokus for Jesu opmærksomhed. Midt i denne skare af skrantende mennesker, Jesus vil tale med ham personligt.”

V. spørgsmålet (vers 6)

i vers 6 ser vi situationen fra Jesu perspektiv. “Da Jesus så ham ligge der og vidste, at han allerede havde været længe i den tilstand, sagde han til ham:” vil du blive frisk?”Lyder det som et underligt spørgsmål til dig? Det gjorde mig først. Herres Jesu spørgsmål afslører for os noget om, hvad Jesus ved, og hvad han ikke ved. Mens Jesus var her på denne jord, var han ikke alvidende. Da han blev menneske, blev han som os i alle ting undtagen synd (Filipperne 2:5-8; Johannes 8:46, Hebræerne 7:26). Hans viden bestod af det, han lærte af erfaring og studier, plus hvad Faderen afslørede for ham. Så i dette tilfælde fik han ikke forståelse for denne persons tanker og følelser. Han vidste ikke, om denne person ville blive helbredt eller ej. Den skrantende person ved, at hvad Jesus spørger med spørgsmålet, “Vil du blive helbredt” er “tror du stadig på, at du kan blive helbredt, eller har du opgivet alt håb om nogensinde at blive helbredt?”Har han den tro, der er nødvendig for at blive helbredt, eller har han lukket sit hjertes dør for en sådan mulighed? Hvis hans svar afslører, at hans tro og håb er helt væk, ville der ikke være nogen grund til at fortsætte samtalen yderligere.

vi. svaret (vers 7)

manden giver Jesus det Svar, han håber at høre, men han gør det på en indirekte måde. Han siger: “jeg er hjælpeløs, men jeg er ikke håbløs.”Han havde ikke brug for håb; han havde brug for hjælp. Jeg tror, at denne mand også giver Jesus et tip om hans uudtalte anmodning: “Vil du være villig til at hjælpe mig i vandet næste gang “omrøringen” opstår?”Da Jesus stillede ham spørgsmålet, ville han være villig til at være en del af svaret? Lidt ved han, at han taler til Guds Søn! Svaret på hans “langvarige problem” er kun et par ord væk!

VII. helbredelsen (vers 8-9)

til hans overraskelse gives en kommando til ham af Jesus, og han reagerer ved tro. Et mirakel sker! Jesus sagde til ham: “stå op, tag din palle op og gå”. Og straks blev Manden rask og tog sin palle op og begyndte at gå.”Der var faktisk tre kommandoer givet af Jesus:” stå op”,” tag din palle op “og”gå”. Alle tre af disse kommandoer blev opfyldt, da manden adlød. Det blev tydeligt for ham og alle omkring ham, at dette ikke var noget “adrenalinhastighed” eller “strømstød”, men en komplet og total helbredelse. Muskler, sener og ledbånd blev genoprettet; leddene smurt, cirkulation genoprettet, nerver genforbundet til hjernen, og evnen til at gå, mens du bærer hans palle – alt gjort øjeblikkeligt uden nogen fysisk terapi eller re-learning. Alle virkningerne og bivirkningerne af hans lange sygdom blev straks fjernet. Fantastisk! Og jeg er sikker på, at jeg savnede mange andre fysiologiske og neurologiske begivenheder, der skete på det tidspunkt. Når Herren Jesus giver befalinger, giver han også mulighed for at udføre disse befalinger. Som Guds Søn har Jesus magt og autoritet til øjeblikkeligt at helbrede krop, sjæl og ånd.

da Herren Jesus gav befalingen, følte denne handicappede mand styrken i sin krop, før han i sit hjerte valgte at adlyde og gøre en indsats for at rejse sig? Det siger ikke. Jeg foretrækker at tro, at tro kom først-tro på, at denne mand havde magten til at opfylde sin kommando. Som den skrantende mand troede, besluttede sig for at adlyde og begyndte at handle i lydighed mod Kristus, kom styrken og helbredelsen til ham for at sætte ham i stand til at opfylde Kristi befaling. Denne mand, der ikke havde været i stand til at gøre noget for sig selv i otteogtredive år, var øjeblikkeligt i stand til alt, hvad en sund mand kunne gøre!

konklusion:

vil du blive helbredt? Ønsker du at få det godt? Lider du af en åndelig sygdom, der ikke har nogen naturlig kur? Føler du, at du ikke har styrken til at fortsætte, fordi dit liv er tomt og meningsløst? Er du blevet fatalistisk, eller Leder du stadig desperat efter svar?

tror du på mirakler? Det vil tage et mirakel at ændre din åndelige tilstand, helbrede dig og gøre dig til en ny person. Ønsker du at blive helbredt? Hvis ikke, vil der ikke være noget mirakel i dit tilfælde. Den eneste kur mod din åndelige tilstand er et personligt forhold til Jesus Kristus. Herren Jesus Kristus beder dig om at tro, at han er Guds Søn, gudmanden; at tage det første skridt i Lydighed ved at omvende dig fra din synd og vende dit liv til hans kontrol og magt til at ændre dit liv. Først da vil miraklet ske. Som II Korinther 5:17 siger: “derfor, hvis nogen er i Kristus, er han en ny Skabning; de gamle ting gik bort; se, nye ting er kommet.”Du vil blive en ny person med et nyt åndeligt liv, der vil påvirke alle andre dele af dit liv.

vil du have det godt? Er du kommet til den konklusion, at du til tider er en svag, vaklende Kristen? Hvad kæmper du med i dit liv? Kunne det være stolthed, vrede, lyst, uærlighed, dårligt sprog, rygning, drikke for meget eller noget andet? Fristelserne er der altid. Er du ofte modløs på grund af disse fristelser og synder?

følgende er en imaginær historie, der illustrerer vores dilemma og kamp som kristne:

Djævelen besluttede at have et garagesalg. På salgsdagen blev hans værktøjer vist til offentlig inspektion, der hver blev markeret med sin salgspris. Der var en forræderisk masse redskaber: had, misundelse, jalousi, bedrag, lyst, løgn, stolthed og så videre. Bortset fra resten var et harmløst udseende værktøj. Det var ret slidt og alligevel prissat meget højt.
” Hvad hedder dette værktøj?”spurgte en af kunderne og pegede på det.
” det er modløshed, ” svarede Satan.
“Hvorfor har du prissat det så højt?”
” fordi det er mere nyttigt for mig end de andre. Jeg kan lirke åben og komme ind i en mands hjerte med det, selv når jeg ikke kan komme i nærheden af ham med de andre værktøjer. Det er dårligt slidt, fordi jeg bruger det på næsten alle, da så få mennesker ved, at det tilhører mig.”
det er stadig hans yndlingsværktøj i dag, og han fortsætter med at bruge det på Guds folk. Men vær opmuntret! Guds mirakler er meget større og mere magtfulde end nogen af hans værktøjer! Må du i Herren Jesus Kristus finde det håb, den styrke og den opmuntring, som kun han kan give. Må hver dag i dit liv være et mirakel, som andre kan observere, når du med glæde vandrer ved tro og i lydighed mod ham.

en ven sendte mig for nylig en sand historie taget fra Joni Eareckson Tada ‘ s bog, Beyond lidende:

Dorothy var en britisk missionær, der tjente i Vestafrika i 1930 ‘ erne. Dorothy var meget skrøbelig, og hendes mission board derhjemme forventede ikke, at hun skulle vare mere end et år eller to, der arbejdede i Afrika. Men med Guds hjælp forbavsede hun bestyrelsen ved at tjene mange år og nægtede at blive modløs af sine begrænsninger. Dette inspirerede de unge afrikanske sygeplejersker under hendes ansvar, som ofte var modløse over deres egen fattigdom og mangel på ressourcer.

en dag bar en sygeplejerske en bakke med kirurgiske instrumenter, og Dorothy bemærkede et trist blik i hendes studerendes øjne. “Åh, mor, Jeg føler mig meget bange i dag,” delte den unge kvinde. “Dearie, se på de skinnende instrumenter på din bakke,” sagde Dorothy og hentede den skarpeste. “Djævelen har også en bakke med instrumenter, og det skinneste og skarpeste er hans modløshedsværktøj – det er skarpt, fordi han bruger det så ofte.”Studentsygeplejersken smilede, rødmede og gik derefter på vej med frisk beslutsomhed.

Esra 4:4-5 beskriver Djævelens strategi mod Guds folk. Det er “at afskrække og skræmme folk,,, at arbejde imod dem og frustrere deres planer.”Vær ikke bange, for Bibelen gentager sætningen “vær ikke bange” 112 gange. Og Dorothy ville tilføje, ” vær ikke modløs.”Du har dit eget skinnende, skarpe værktøj: Guds ord (Hebræerne 4:12). Hold det skarpt og brug det ofte mod din modstander!

byggeplads (afsluttet)

se venligst andre færdige sider, mens du er her. Der er over 110 afsluttede prædikener på denne hjemmeside. Arbejdet fortsætter! Der er altid arbejde at gøre, når du studerer Guds ord. Det er en uendelig guldmine af sandhed og visdom, der afslører for os Guds karakter og formål!