Medieval Sourcebook: John of Monte Corvino: Report from China 1305

Medieval Sourcebook: John of Monte Corvino: Report from China 1305

Back to Medieval Source Book | ORB Main Page | Links to Other Medieval Sites |

John of Monte Corvino (1247-1328) byl Františkánský kněz a první arcibiskup Cambalec (dnešní Peiping) v roce 1307. Překročil střední Asii během vzácného období míru, kdy byl tento region ovládán mongolskými Khany.

já, mnich Jan z Monte Corvino, Řádu menších mnichů, odešel z Tauris, města Peršanů, v roce Páně 1291, a pokračoval do Indie. A zůstal jsem v zemi Indie, kde stojí kostel svatého Tomáše apoštola, třináct měsíců, a v tomto regionu pokřtěn na různých místech asi sto osob. Společníkem mé cesty byl mnich Mikuláš z Pistoie z Řádu kazatelů, který tam zemřel a byl pohřben ve výše uvedeném kostele.

pokračoval jsem na své další cestě a vydal jsem se do Cathay, říše císaře Tatarů, který se nazývá Grand Cham. Předal jsem mu dopis našeho Pána papeže a vyzval ho, aby přijal katolickou víru našeho Pána Ježíše Krista, ale v modlářství příliš zestárl. Nicméně on propůjčuje mnoho laskavosti na křesťany, a tyto dva roky minulé jsem se držet s ním. . . , V této misi bydlím jedenáct let sám a bez spolupracovníka; ale nyní to trvá dva roky, co se ke mně připojil mnich Arnold, Němec provincie Kolín nad Rýnem.

postavil jsem kostel ve městě Cambaliech, ve kterém má král své hlavní sídlo. To jsem dokončil před šesti lety; a já jsem postavil zvonici na to, a dal tři zvony v něm. Pokřtil jsem tam, Jak mohu odhadnout, až do této doby asi 6000 osob; a pokud nebyla vznesena obvinění proti mně, o nichž jsem mluvil, měl jsem pokřtít více než 30 000. A často se stále zabývám křtem.

také jsem postupně koupil sto padesát chlapců, dětí pohanských rodičů a ve věku od sedmi do jedenácti let, kteří se nikdy nenaučili žádné náboženství. Tyto chlapce jsem pokřtil a učil jsem je řecky a latinsky po našem způsobu. Také jsem pro ně napsal Žalmy, s třiceti hymny a dvěma Breviary. Díky nim už jedenáct kluků zná naši službu a tvoří sbor a každý týden se střídají jako v klášterech, ať už tam jsem nebo ne. Mnoho chlapců je také zaměstnáno při psaní Žalmů a dalších vhodných věcí. Jeho Veličenstvo císař se navíc těší, že je slyší zpívat. Mám zvonění ve všech kanonických hodinách, a se svým shromážděním babes a sucklings vykonávám božskou službu, a skandování, které děláme podle ucha, protože nemám servisní knihu s poznámkami.

kdybych měl jen dva nebo tři soudruhy, kteří by mi pomohli, je možné, že by císař Cham byl tou dobou pokřtěn! Žádám tedy o to, aby přišli takoví bratři, pokud jsou ochotni přijít, takoví, kteří budou dělat jejich velkou práci, aby vedli příkladný život. . . .

pokud jde o cestu sem, mohu vám říci, že cesta zemí Gótů, podléhající císaři severních Tatarů, je nejkratší a nejbezpečnější; a podle ní by mniši mohli přijít spolu s nosiči dopisů za pět nebo šest měsíců. Druhá cesta je opět velmi dlouhá a velmi nebezpečná, zahrnující dvě námořní plavby;. . . Ale na druhou stranu, první zmíněná trasa nebyla po značnou dobu otevřena kvůli válkám, které probíhají.

je to dvanáct let, co mám špatné zprávy o Papežském dvoře nebo o našem řádu nebo o stavu věcí obecně na západě. . . .

sám jsem zestárl a zešedivěl, více s dřinou a problémy než s roky; protože mi není víc než padesát osm. Mám Kompetentní znalost jazyka a charakteru, který je nejčastěji používán Tatary. A už jsem přeložil do tohoto jazyka a charakteru nový zákon a žaltář, a způsobil, aby byly napsány v nejspravedlivějším rukopisu, který mají; a tak psaním, čtení, a kázání, nesu otevřené a veřejné svědectví o Kristově zákonu. . . .

pokud jsem kdy viděl nebo slyšel vyprávět, nevěřím, že jakýkoli král nebo princ na světě lze přirovnat k Jeho Veličenstvu Cbam, pokud jde o rozsah jeho panství, rozlehlost jejich populace nebo množství jeho bohatství. Tady jsem přestal.

datováno ve městě Cambalec v království Cathay, v roce Páně 1305 a 8.ledna.

Letter of John Monte Corvino, in Cathay and the Way there, translated and edited by Sir Henry Yule, second edition revised by Henri Cordier (London: Hakluyt Society, 1914),, Vol. III, druhá řada, Vol. 37, s. 45-51, passim. Mírně zkrácený a přetištěný v Leon Barnard a Theodore B. Hodges, četby v evropských dějinách, (New York: Macmillan, 1958), 107-108

tento text je součástí internetové středověké zdrojové knihy. Sourcebook je sbírka public domain a copy-povolené texty vztahující se ke středověké a byzantské historii.

pokud není uvedeno jinak, konkrétní elektronická forma dokumentu je autorským právem. Povolení je uděleno pro elektronické kopírování, distribuci v tištěné podobě pro vzdělávací účely a osobní použití. Pokud dokument reduplikujete, uveďte zdroj. Pro komerční použití není uděleno žádné povolení.

(c) Paul Halsall Duben 1996
[email protected]

Projekt Internet History Sourcebooks se nachází na katedře historie Fordham University v New Yorku. Internetová Středověká Sourcebook, a další středověké součásti projektu, jsou umístěny v Fordham University Center for Medieval Studies.IHSP uznává přínos Fordham University, oddělení historie Fordham University, a Fordham Center for Medieval Studies při poskytování webového prostoru a serverové podpory projektu. IHSP je projekt nezávislý na Fordham University. Ačkoli se IHSP snaží dodržovat všechny platné autorské právo, Fordham University není institucionálním vlastníkem, a nenese odpovědnost v důsledku jakýchkoli právních kroků.
© Site koncept a Design: Paul Halsall vytvořil 26 leden 1996: poslední revize 20 leden 2021